Tiedot

Käsittääkö psykologia sitä, mitä muut voivat kutsua spirituaaliksi?

Käsittääkö psykologia sitä, mitä muut voivat kutsua spirituaaliksi?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Tutkiko jokin psykologian osa tieteellisesti sitä, mitä perinteisesti tieteellisen näkökulman ulkopuolella on kutsuttu hengellisesti? Samalla tavalla ihmiset muinaisista ajoista pitivät pään ääniä demonina, ja nykyään pidämme sitä skitsofreniaan liittyvänä mielenterveysongelmana.

Voisiko toisen hengellisyys olla mielen positiivinen ajattelu, empatia tai jokin muu - empiirisesti tutkittu - näkökohta?


Ehkä etsimäsi on uskonnon kognitiivinen tiede:

Kognitiivinen uskonnontiede on uskonnollisen ajattelun ja käyttäytymisen tutkimus kognitiivisten ja evoluutiotieteiden näkökulmasta. Alalla käytetään menetelmiä ja teorioita hyvin monilta tieteenaloilta, mukaan lukien: kognitiivinen psykologia, evoluutiopsykologia, kognitiivinen antropologia, tekoäly, neuroteologia, kehityspsykologia ja arkeologia. Tämän alan tutkijat pyrkivät selittämään, miten ihmismielet hankkivat, tuottavat ja välittävät uskonnollisia ajatuksia, käytäntöjä ja kaavoja tavallisten kognitiivisten kykyjen avulla.

Seurantaresurssit:


Näyte kursseista, joita voit odottaa

Kandidaatin tutkinnot ja liitännäiskurssit

  • Johdatus psykologiaan
  • Lasten psykologia
  • Nuorten psykologia
  • Tilastolliset menetelmät psykologiassa
  • Psykologinen tutkimus ja suunnittelu
  • Ihmisen seksuaalisuus
  • Huumeet ja riippuvuus
  • Kuolema ja kuolema
  • Oppimisteoria
  • Kognitio
  • Sosiaalipsykologia
  • Psykologian historia
  • Epänormaali psykologia
  • Psykologinen testaus
  • Naisten psykologia
  • Kulttuurienvälinen psykologia
  • Persoonallisuus
  • Motivaatio ja tunne
  • Gerontologinen psykologia
  • Biologinen psykologia
  • Terveyspsykologia

Maisterin tutkinnot (MA tai MS)

  • Persoonallisuus, psykopatologiset diagnoosit
  • Ryhmien, perheiden ja parien psykologia
  • Neuropsykologia
  • Kognitiivisen käyttäytymisterapian teorioita
  • Oikeuslääketieteen psykologia
  • Ihmissuhteet ja ryhmäterapia
  • Neuvonnan ja psykoterapian tekniikat
  • Neuropsykologinen arviointi
  • Ammatilliset kysymykset ja etiikka
  • Persoonallisuuden arviointi
  • Aisti- ja moottorijärjestelmät

Ph.D. Kurssit

  • Tietojen analysointi psykologisessa tutkimuksessa
  • Laadulliset tutkimusmenetelmät
  • Tutkimus suunnittelu
  • Etiikka
  • Psykologian opetus
  • Psykofarmakologia
  • Psykologia ja rikosoikeus
  • Ahdistuneisuushäiriöt
  • Päihteiden käytön hoito

PsyD -kurssit

  • Tilastot
  • Kognitiivinen arviointi
  • Kehittynyt aikuisten psykopatologia
  • Kognitiivinen terapia
  • Elinkaaren kehitys
  • Sosiaalipsykologia ja käyttäytyminen
  • Psykologisten palvelujen hallinto
  • Edistynyt ryhmäterapia
  • Nykyaikaiset psykoanalyyttiset teoriat

Introversio/ekstraversio ja ainoa lapsi

Skinnerin käyttäytymistieteellisen operanttiteorian mukaan vain lapset joutuisivat hoitamaan vaikuttaakseen käyttäytymiseensä sosiaalisissa tilanteissa. Operantti -ehdollistaminen edellyttää käyttäytymisen ehdollistamista sen seurausten mukaan (Mischel, 1993, s. 307). Tällä tavalla vain lapset olisivat ehdollisia käyttäytymään lähtevällä tavalla, jos he haluavat voittaa ystäviä, koska heillä ei ole taattuja perheen leikkikavereita. Lastenlääkäri M. Kappelman sanoi: "Vain lapset eivät helposti sulaudu suuriin ryhmiin, ja silloin kun heillä on taipumus dominoida" (Brophy, 1989, s. 55). Tämä ehdottaminen tapahtuisi riippumatta lapsen luonnollisista taipumuksista ekstraversioon tai introverttiin, jos lapsi haluaa ystävystyä.

Jung oli ensimmäinen psykologi, joka kuvasi sisäisiä ja ulkoisia persoonallisuustyyppejä. Sisäisesti suunnatut henkilöt tai introvertit ovat yleensä huolissaan ajatustensa ja tunteidensa sisäisestä maailmasta. Ulkopuoliset henkilöt tai ekstravertit ovat yleensä kiinnostuneita asioiden ja ihmisten ulkoisesta maailmasta (Weiten, 1998, s. 483). Koska vain lapsilla on suurempi persoonallisuustyyppien vaihtelu, logiikka määrää, että introvertti ja ekstraversio ovat yhtä todennäköisiä piirteitä vain lapsilla.

Psykologi Eysenck (Weiten, 1998), joka kannatti suurelta osin genetiikan roolia persoonallisuuden määrittämisessä, oli myös edelläkävijä ekstroversion ja introversion ideoissa. Hän ehdotti, että introvertteillä on yleensä korkeampi kiihottumisaste kuin ekstroverteilla. Siksi introvertit ovat helpommin ehdoitettuja kuin ekstravertit, ja koska sosiaaliset tilanteet aiheuttavat kiihottumista, kiihottumisen lisääntyminen tekee introverteistä levottomia ja välttelee sosiaalista vuorovaikutusta. Siksi heistä tulee introvertteja (Weiten, 1998, s. 495-496).


Uskonnon rooli neuvonnassa

Neuvontapsykologeina meidän odotetaan harkitsevan asiakkaitamme kokonaisvaltaisesta näkökulmasta. Tämä tarkoittaa pohjimmiltaan sitä, että meidän on pidettävä etäisyyttä ottamasta useimpien lääketieteellisten ajattelujen reduktionistista suuntautumista. Sen sijaan meidän on työskenneltävä olettamuksella, että tietystä alkutilasta alkaen eri tekijät ovat vuorovaikutuksessa keskenään ja tuottavat ominaisuuksia, jotka ovat suuresti riippuvaisia ​​yksittäisestä henkilöstä (Borrell-Carrió, Suchman, & amp; Epstein, 2004). Tätä näkökulmaa kutsutaan biopsykososiaaliseksi malliksi. Sen perustaja George Engel kuvasi tätä lähestymistapaa (mielenterveyteen) vuorovaikutteiseksi ja dynaamiseksi (Engel, 1980).

Biopsykososiaaliseen formulaatioon perustuva neuvonta edellyttää monimutkaista arviointia, jossa psykologin on tutkittava asiakkaan ongelmaan vaikuttavia biologisia, psykologisia ja sosiaalisia tekijöitä. Katso David Rossin artikkeli ”Menetelmä biopsykososiaalisen formulaation kehittämiseksi”, jos etsit yksityiskohtaisia ​​ehdotuksia hyvän biopsykososiaalisen formulaation kehittämiseksi.

Kun ajatellaan biopsykososiaalista mallia ja uskontoa, saatat olla samaa mieltä siitä, että uskonto voi olla tärkeä osa asiakkaan sosiaalista ja psykologista identiteettiä, joka muovaa erityisesti hänen arvojaan, uskomuksiaan ja käyttäytymistään. Lisäksi uskonto tyydyttää ihmisen vaistonvaraisen tarpeen saada kokemusten merkitys (eli kokemus terveydestä tai sairaudesta) ja elämän yleinen tarkoitus (Cook, Powell, & amp; Sims, 2009 Park 2010).


Buddhalaisuus: Käytännön psykologia

Eilen kävelin Borders -kirjakauppaan. Kaksi buddhalaisten munkkien kirjaa oli näkyvästi esillä. Puolet hyllytilasta psykologian osiossa annettiin buddhalaisuutta käsitteleville kirjoille.

Mikä antaa? Tämä on tietysti Kalifornia, mutta silti.

Buddhalaisuus on vaikuttanut suuresti siihen, miten käytän elämääni ja hoidan sairauttani. Se muodostaa selkärangan sellaisille välttämättömille palautumistyökaluille kuin tietoisuus ja valinnaiset, kuten meditaatio, puhumattakaan terapioista, kuten kognitiivisesta käyttäytymisterapiasta ja dialektisesta käyttäytymisterapiasta. Tässä yhteydessä puhumme psykologiasta - oppaasta käytännön elämään - uskonnon tai hengellisyyden sijaan.

Seuraavassa on lyhyt katsaus joihinkin periaatteisiin, jotka kaikki ovat päällekkäisiä ja liittyvät toisiinsa:

Ajattele, että mieli tarkkailee mieltä. Mindfulness, sanoo buddhalainen asiantuntija ja molekyylibiologi Jon Kabbat-Zinn, & quotis tietoisuuden, joka syntyy kiinnittämällä huomiota tarkoituksella, tällä hetkellä ja tuomitsematta asioita sellaisina kuin ne ovat, "pikemminkin kuin haluamme niiden olevan.

Kun opimme tarkkailemaan ajatuksiamme irrallaan, kehitämme hitaasti kykyämme kiertyä ajelehtivissa aivoissamme ja neuvotella taitavammin tietämme kaivoskentällä, jota kutsumme elämäksi. Kun olemme mikroskooppisesti virittyneet ajatuksiemme, tunteidemme ja energiatasojemme pieniin muutoksiin, voimme toimia ennen kuin tapahtumat ovat hallitsemattomia.

Minulla on pitkä matka, ennen kuin voin väittää hallitsevani aivoni. Taipumukseni ajatella liikaa ja paniikkia melkein johti siihen, että epäonnistuin ajokokeessani toisen kerran vain kaksi viikkoa sitten. Mutta voin käsitellä stressiä ja päästä eroon ahdistuksesta ja vihasta paljon paremmin kuin ennen. Mitä tulee alkaneen mielialan vaihteluun silmissä, pidän mindfulnessia lopullisena mielialan vakauttajana.

(Tutustu kuusiosaiseen mindfulness-sarjaani, joka on osa palautusominaisuuttani täällä BipolarConnectissa.)

Meillä on taipumus huolestua tulevaisuudestamme ja pakkomielle menneisyydestämme täysin unohtamatta nykyisyyttä. Elämän areenalla meillä on taipumus olla no-show. Ole tietoinen. Lopettaa. Haista ruusut. Kun alat elää nykyisyydessä, menneisyytesi menettää kauhean valtaisuutensa, tulevaisuutesi outo vetovoima.

Me kärsimme. Tämä on Buddhan ensimmäinen jalo totuus. Ei vain sitä, että me menestymme kärsimyksessä. Oletko saanut kymmenen kohteliaisuutta viime aikoina? Olet todennäköisesti pakkomielle yhdestä negatiivisesta.

Meillä on taipumus elää epätodellisessa maailmassa, jonka luovat fantasia -ajatuksemme ja odotuksemme. Muistan palanneeni, koska tyttöystävä katkaisi suhteemme. Todellisuus: nautimme lyhytaikaisesta lentämisestä. Fantasia: tämä oli nainen, jonka kanssa voisin viettää loppuelämäni.

Arvatkaa mihin maailmaan olin sijoitettu? Arvatkaa missä korissa kaikki onnen munani istuivat? Kuinka tyhmä se oli? Teemme sen koko ajan.

Kärsimyksemme johtuvat vääristyneestä kyvystämme kiinnittyä pelkoihimme ja haluihimme. Päästäminen irti vapauttaa meidät keskittymään siihen, mikä elämässä on tärkeää. Tämä on Buddhan toisen ja kolmannen jalo totuuden ydin. Koska pelkomme ja toiveemme ovat tuskin todellisia, asetamme itsemme kärsimään paljon.

Mikään ei kestä ikuisesti, mutta samalla muutumme ja kasvamme. Ajattele kahdesti, ennen kuin alat miettiä jotain, jota et todennäköisesti muista kahden päivän kuluttua. Mutta myös rohkeutta ottaa vastaan ​​uusia haasteita.

Paisunut itsetuntosi on esteenä omalle onnellisuudellesi. Haluatko tulla rakastetuksi? Haluatko menestyä? Päästä sitten itsesi yli. Egosi erottaa sinut ympärilläsi olevista, puhumattakaan suuremmasta oivalluksesta ja tietoisuudesta. Kun kaikki on sinusta kiinni, kukaan ei halua tuntea sinua. Aseta muut etusijalle ja ennen kuin huomaatkaan, viimeinen on ensimmäinen.

Kaikki johtuu tästä. Pissataan kaikki samaan altaaseen. Mieti ennen kuin pissat.

Kuvittele joku, jota todella rakastat. Mitä tunnet? Kuvittele joku merkityksetön elämässäsi. Mitä tunnet? Kuvittele joku, joka antaa sinulle vaikeita aikoja. Mitä tunnet?

Kuvittele nyt kaikki kolme yhdessä. Kokeile tätä. Yritä tuntea samanlainen rakkaus kaikkia kolmea kohtaan kuin sitä henkilöä kohtaan, jota todella rakastat.

Epäonnistuin surkeasti, kun törmäsin ensimmäistä kertaa tähän pieneen mielenpeliin 20 vuotta sitten (vieläkin). Mutta harjoitus sai minut ymmärtämään, että vihan ja katkeruuden tunteeni olivat paljon vahvempia kuin rakkauteni ja myötätuntoni. Koska olin tuolloin kurja, näin viisautta ponnistella jonkin verran rakkaudellisen ystävällisyyden kehittämiseksi. Kukaan ei aio pitää minua pyhänä, mutta eivät myöskään pakene, kun näkevät minun tulevan.

Kaikki edellä mainitut periaatteet ovat tavalla tai toisella olemassa lähes kaikissa uskonnoissa ja filosofioissa. Buddhalaisen opetuksen lahja on sen opettajien kyky ilmaista nämä periaatteet ja integroida ne taitavaan elämään.

Nyt ymmärrät, että buddhalaisen psykologian tavoite on saavuttaa onni. Todellinen onni, ei vain ohikiitävä ilo. Onnellisuus tärkeistä asioista, ei siitä, mitä muut kertovat meille siitä, minkä pitäisi tehdä meidät onnellisiksi.

Mutta onnellisuus on ongelmallista. Kärsiminen tulee luonnostaan. Onnellisuus vaatii paljon työtä. Ole iloinen. Se ei ole kotoisin. Se on elämän suurin haaste.

John on mielenterveyden kirjoittaja ja puolestapuhuja. Hän kirjoitti HealthCentralille masennuksen ja kaksisuuntaisen mielialahäiriön potilasasiantuntijana.


Rahan psykologia

Kerron teille tarinan kahdesta sijoittajasta, joista kumpikaan ei tuntenut toisiaan, mutta joiden polut risteivät mielenkiintoisella tavalla.

Grace Groner jäi orvoksi 12 -vuotiaana. Hän ei koskaan naimisissa. Hänellä ei koskaan ollut lapsia. Hän ei koskaan ajanut autoa. Hän asui suurimman osan elämästään yksin yhden makuuhuoneen talossa ja työskenteli koko uransa sihteerinä. Hän oli kaikin puolin ihana nainen. Mutta hän eli nöyrän ja hiljaisen elämän. Se teki 7 miljoonaa dollaria, jotka hän jätti hyväntekeväisyyteen hänen kuolemansa jälkeen 100 -vuotiaana vuonna 2010, sitä hämmentävämpää. Ihmiset, jotka tunsivat hänet, kysyivät: Mistä Grace sai kaiken rahan?

Mutta ei ollut salaisuutta. Ei ollut perintöä. Grace otti nöyrät säästöt niukasta palkasta ja nautti kahdeksankymmentä vuotta käden käänteestä osakemarkkinoilla. Se oli siinä.

Viikkoja Gracen kuoleman jälkeen uutiseen liittyi liittymätön sijoitustarina.

Richard Fuscone, entinen Merrill Lynchin Latinalaisen Amerikan divisioonan varapuheenjohtaja, julisti henkilökohtaisen konkurssin ja taisteli kahden kodin sulkemisen puolesta, joista toinen oli lähes 20 000 neliömetriä ja jonka asuntolaina oli 66 000 dollaria kuukaudessa. Fuscone oli vastakohta Grace Gronerille, joka on koulutettu Harvardissa ja Chicagon yliopistossa, hänestä tuli niin menestyvä sijoitusalalla, että hän jäi eläkkeelle 40 -vuotiaana "harjoittamaan henkilökohtaisia ​​ja hyväntekeväisyysetuja". Mutta raskaat lainanotot ja epälikvidit investoinnit tekivät hänet sisään. Samana vuonna Grace Goner jätti todellisen omaisuuden hyväntekeväisyyteen, Richard seisoi konkurssituomarin edessä ja julisti: ”Olen kärsinyt talouskriisistä… Ainoa likviditeetin lähde on mikä tahansa vaimoni pystyy myymään henkilökohtaisin kalustein. "

Näiden tarinoiden tarkoitus ei ole sanoa, että sinun pitäisi olla Gracen kaltainen ja välttää olemasta Richardin kaltainen. On huomautettava, että ei ole muuta kenttää, jossa nämä tarinat ovat edes mahdollisia.

Millä muulla alalla joku, jolla ei ole koulutusta, asiaankuuluvaa kokemusta, resursseja tai yhteyksiä, on huomattavasti parempi kuin joku, jolla on paras koulutus, tärkeimmät kokemukset, parhaat resurssit ja parhaat yhteydet? Koskaan ei ole tarinaa Grace Gronerista, joka suorittaa sydänleikkauksen paremmin kuin Harvardin koulutettu kardiologi. Tai rakentaa nopeampi siru kuin Applen insinöörit. Käsittämätöntä.

Mutta nämä tarinat tapahtuvat sijoittamisessa.

Tämä johtuu siitä, että sijoittaminen ei ole rahoituksen opiskelu. Se on tutkimus siitä, miten ihmiset käyttäytyvät rahan kanssa. Ja käyttäytymistä on vaikea opettaa edes todella älykkäille ihmisille. Et voi tiivistää käyttäytymistäsi muistettavilla kaavoilla tai seurattavilla laskentataulukkomalleilla. Käyttäytyminen on synnynnäistä, vaihtelee henkilöittäin, sitä on vaikea mitata, se muuttuu ajan myötä, ja ihmiset ovat taipuvaisia ​​kieltämään sen olemassaolon, varsinkin kun kuvataan itseään.

Grace ja Richard osoittavat, että rahanhallinta ei välttämättä tarkoita sitä, mitä tiedät käyttäytyvän. Mutta näin ei yleensä opeteta tai keskustella rahoituksesta. Rahoitusala puhuu liikaa siitä, mitä tehdä, eikä tarpeeksi siitä, mitä tapahtuu päässäsi, kun yrität tehdä sen.

Tässä raportissa kuvataan 20 puutetta, harhaa ja huonon käyttäytymisen syitä, jotka olen nähnyt ilmestyvän usein, kun ihmiset käsittelevät rahaa.

1. Ansaittu menestys ja ansaittu epäonnistumisvirhe: taipumus aliarvioida onnea ja riskiä ja epäonnistuminen tunnustaa, että onni ja riski ovat saman kolikon eri puolia.

Haluan kysyä ihmisiltä: "Mitä haluat tietää sijoittamisesta, jota emme voi tietää?"

Se ei ole käytännön kysymys. Niin harvat ihmiset kysyvät sitä. Mutta se pakottaa kaikki, joita pyydät, ajattelemaan sitä, mitä he intuitiivisesti pitävät paikkansa, mutta älä käytä paljon aikaa vastaamiseen, koska se on turhaa.

Vuosia sitten kysyin taloustieteilijä Robert Shilleriltä. Hän vastasi: "Onnen tarkka rooli onnistuneissa tuloksissa."

Pidän siitä, koska kukaan ei usko, että onni ei vaikuta taloudelliseen menestykseen. Mutta koska onnea on vaikea mitata määrällisesti ja töykeä väittää, että ihmisten menestys johtuu onnesta, oletusasenteena on usein onnen epäsuora huomiotta jättäminen. Jos sanon: ”Maailmassa on miljardi sijoittajaa. Pelkästään sattumalta, odottaisitko 100 heistä tulevan miljardööreiksi lähinnä tuurilla? ” Vastasit: "Tietysti." Mutta jos pyydän teitä nimeämään nämä sijoittajat - heidän kasvoilleen -, perääntytte. Se on ongelma.

Sama koskee epäonnistumista. Eivätkö epäonnistuneet yritykset yrittäneet tarpeeksi? Eikö huonoja sijoituksia ole mietitty tarpeeksi hyvin? Ovatko tietämätön ura laiskuuden tuote?

Joissakin osissa kyllä. Tietysti. Mutta kuinka paljon? On niin vaikea tietää. Ja kun on vaikea tietää, että oletamme äärimmäisyyksiin olettaen, että epäonnistumiset johtuvat pääasiassa virheistä. Mikä itsessään on virhe.

Ihmisten elämä heijastaa heidän kokemuksiaan ja tapaamiaan ihmisiä, joista monet ovat onnen, onnettomuuden ja sattuman vetämiä. Raja rohkean ja holtittoman välillä on ohuempi kuin ihmiset ajattelevat, etkä voi uskoa riskiin uskomatta onneen, koska ne ovat saman kolikon kaksi puolta. Molemmat ovat yksinkertainen ajatus siitä, että joskus tapahtuu asioita, jotka vaikuttavat lopputulokseen enemmän kuin vaivannäkö yksin.

Poikani syntymän jälkeen kirjoitin hänelle kirjeen:

Jotkut ihmiset syntyvät perheisiin, jotka kannustavat koulutukseen, toiset vastustavat sitä. Jotkut ovat syntyneet kukoistavaan talouteen kannustamalla yrittäjyyteen, toiset syntyvät sotaan ja köyhyyteen. Haluan sinun menestyvän ja haluan sinun ansaitsevan sen. Mutta ymmärrä, että kaikki menestys ei johdu kovasta työstä, eikä kaikki köyhyys johdu laiskuudesta. Pidä tämä mielessä, kun tuomitset ihmisiä, myös itseäsi.

2. Kustannusten välttämisen oireyhtymä: Kyvyttömyys tunnistaa tilanteen todelliset kustannukset korostaen liikaa taloudellisia kustannuksia ja ottamatta huomioon emotionaalista hintaa, joka on maksettava palkkion voittamiseksi.

Sano, että haluat uuden auton. Se maksaa 30 000 dollaria. Sinulla on muutamia vaihtoehtoja: 1) Maksa siitä 30 000 dollaria. 2) Osta käytetty alle 30 000 dollarilla. 3) Tai varastaa.

Tässä tapauksessa 99% ihmisistä välttää kolmatta vaihtoehtoa, koska auton varastamisen seuraukset ovat suuremmat kuin ylösalaisin. Tämä on selvää.

Mutta sano, että haluat ansaita 10% vuotuisen tuoton seuraavan 50 vuoden aikana. Tuleeko tämä palkinto ilmaiseksi? Ei tietenkään. Miksi maailma antaisi sinulle jotain hämmästyttävää ilmaiseksi? Kuten autossa, on hinta, joka on maksettava.

Hinta on tässä tapauksessa epävakaus ja epävarmuus. Ja kuten autolla, sinulla on muutama vaihtoehto: voit maksaa sen hyväksymällä epävakauden ja epävarmuuden. Voit löytää omaisuuden, jossa on vähemmän epävarmuutta ja pienempi voitto, vastaava kuin käytetty auto. Tai voit kokeilla vastaavaa suurten varkauksien automaattia: Ota palautus ja yritä välttää sen mukana tulevaa epävakautta.

Monet ihmiset valitsevat tässä tapauksessa kolmannen vaihtoehdon. Autovarkaan tavoin-vaikka he ovat hyväntahtoisia ja lainkuuliaisia-he muodostavat temppuja ja strategioita saadakseen tuoton maksamatta hintaa. Kaupat. Kierrokset. Suojaukset. Arbitraaseja. Vipuvaikutus.

Rahajumalat eivät kuitenkaan katso kovinkaan niitä, jotka etsivät palkkaa maksamatta hintaa. Jotkut autovarkaat pääsevät siitä eroon. Monet muut jäävät housut alas. Sama juttu rahan kanssa.

Tämä on ilmeistä autossa ja vähemmän ilmeistä investoinnissa, koska sijoittamisen - tai kaiken rahan kanssa - todelliset kustannukset ovat harvoin helposti havaittavissa ja mitattavissa oleva taloudellinen maksu. Se on emotionaalinen ja fyysinen hinta, jota markkinat vaativat, jotka ovat melko tehokkaita. Monster Beverage -kanta nousi 211 000% vuodesta 1995 vuoteen 2016. Mutta se menetti yli puolet arvostaan ​​viidessä eri tilanteessa tuona aikana. Se on valtava psykologinen hinta. Buffett tienasi 90 miljardia dollaria. Mutta hän teki sen lukemalla SEC -asiakirjoja 12 tuntia päivässä 70 vuoden ajan, usein hänen perheensä huomion kustannuksella. Tässäkin piilokustannukset.

Jokaisella rahapalkinnolla on rahat ylittävä hinta, jonka voit nähdä ja laskea. Sen hyväksyminen on kriittistä. Scott Adams kirjoitti kerran: ”Yksi parhaista neuvoista, mitä olen koskaan kuullut, kuuluu näin: Jos haluat menestystä, selvitä hinta ja maksa se. Se kuulostaa triviaalilta ja ilmeiseltä, mutta jos puret idean, sillä on poikkeuksellinen voima. ” Upeita neuvoja rahasta.

3. Rikas mies auton paradoksi.

Kun näet jonkun ajavan mukavaa autoa, ajattelet harvoin: "Vau, sitä autoa ajava kaveri on siisti." Sen sijaan ajattelet: "Vau, jos minulla olisi tuo auto, ihmiset pitäisivät minua viileänä." Alitajuntaan tai ei, näin ihmiset ajattelevat.

Varallisuuden paradoksi on se, että ihmiset yleensä haluavat sen osoittavan muille, että heistä pitäisi pitää ja ihailla. Mutta todellisuudessa nuo muut ihmiset ohittavat ihaillen sinua, ei siksi, ettei heidän mielestään rikkaus ole ihailtavaa, vaan siksi, että he käyttävät vaurauttasi vain vertailukohtana omalle halulleen tulla pidetyksi ja ihailtavaksi.

Tämä asia ei ole hienovarainen. Sitä esiintyy kaikilla tulo- ja varallisuustasoilla. On kasvavaa liiketoimintaa, jossa ihmiset vuokraavat yksityisiä suihkukoneita asfaltille 10 minuutiksi ottaakseen selfien suihkukoneen sisällä Instagramia varten. Nämä selfiet ottavat ihmiset ajattelevat, että heitä tullaan rakastamaan tietämättä, että he eivät todennäköisesti välitä henkilöstä, joka oikeasti omistaa suihkukoneen sen lisäksi, että he tarjosivat suihkukoneen valokuvattavaksi.

Tarkoitus ei tietenkään ole luopua vaurauden tavoittelusta. Tai jopa hienoja autoja - pidän molemmista. Se tunnustaa, että ihmiset yleensä haluavat muiden kunnioittavan, ja nöyryys, armollisuus, älykkyys ja empatia pyrkivät luomaan enemmän kunnioitusta kuin nopeat autot.

4. Taipumus sopeutua nykyisiin olosuhteisiin tavalla, joka vaikeuttaa tulevien toiveidesi ja tekojesi ennustamista, mikä johtaa kyvyttömyyteen kerätä nykyisistä päätöksistä johtuvia pitkäaikaisia ​​palkintoja.

Jokainen viisivuotias poika haluaa ajaa traktoria isona. Sitten kasvat aikuiseksi ja ymmärrät, että traktorin ajaminen ei ehkä ole paras ura. Joten teini -ikäisenä haaveilet asianajajasta. Sitten huomaat, että asianajajat tekevät niin paljon töitä, että he näkevät perheensä harvoin. Joten sinusta tulee koti-vanhempi. Sitten 70 -vuotiaana huomaat, että sinun olisi pitänyt säästää enemmän rahaa eläkkeelle.

Asiat muuttuvat. Ja on vaikea tehdä pitkäaikaisia ​​päätöksiä, kun näkemyksesi siitä, mitä haluat tulevaisuudessa, voi muuttua.

Tämä palaa ensimmäiseen sekoitussääntöön: Älä koskaan keskeytä sitä tarpeettomasti. Mutta kuinka et keskeytä rahasuunnitelmaa - uraa, investointeja, menoja, budjetointia, mitä tahansa - kun elämäsi suunnitelmat muuttuvat? On vaikea. Osa syystä Grace Gronerin ja Warren Buffettin kaltaisista ihmisistä tulee niin menestyviä, koska he tekivät samaa asiaa vuosikymmenien ajan ja antoivat sekoittamisen villiksi. Mutta monet meistä kehittyvät niin paljon elämänsä aikana, ettemme halua jatkaa samaa asiaa vuosikymmenien ajan. Tai mitään sen läheistä. Rahallamme on siis yhden 80-vuoden elinajan sijasta ehkä neljä erillistä 20 vuoden lohkoa. Yhdistäminen ei toimi niin hyvin tässä tilanteessa.

Tähän ei ole ratkaisua. Mutta yksi asia, jonka olen oppinut, voi auttaa, on palata tasapainoon ja tehdä virheitä. Liiallinen omistautuminen yhdelle tavoitteelle, yhdelle tielle, yhdelle tulokselle pyytää pahoittelua, kun olet niin altis muutoksille.

5. Ankkuroitu omiin historioihisi: Henkilökohtaiset kokemuksesi muodostavat ehkä 0,00000001% siitä, mitä maailmassa on tapahtunut, mutta ehkä 80% siitä, miten luulet maailman toimivan.

Jos olet syntynyt vuonna 1970, osakemarkkinat nousivat 10-kertaisesti inflaatioon suhteutettuna teini-ikäisillä ja 20-vuotiailla-nuoret vaikuttavat vuodet, kun opit perustietoa sijoittamisesta ja taloudesta. Jos olet syntynyt vuonna 1950, samat markkinat eivät menneet juuri minnekään teini -ikäisenä ja 20 -vuotiaana:

On monia tapoja leikata tämä ajatus. Joku, joka varttui Flintissä, Michiganissa, sai hyvin erilaisen käsityksen valmistustöiden merkityksestä kuin joku, joka kasvoi Washington DC: ssä. , tavoitteet ja prioriteetit, joita useimmat tätä lukevista ihmisistä, minä mukaan lukien, eivät voi käsittää.

Suuri lama pelotti sukupolvea loppuelämänsä. Suurin osa heistä ainakin. Vuonna 1959 toimittaja kysyi John F.Kennedyltä, mitä hän muisti masennuksesta, ja hän vastasi:

Minulla ei ole ensikäden tietoa masennuksesta. Perheelläni oli yksi maailman suurista omaisuuksista, ja se oli arvokkaampi kuin koskaan. Meillä oli isompi talo, enemmän palvelijoita, matkustimme enemmän. Ainoa asia, jonka näin suoraan, oli se, kun isäni palkkasi ylimääräisiä puutarhureita vain antamaan heille työtä, jotta he voivat syödä. En todellakaan oppinut masennuksesta ennen kuin luin siitä Harvardissa.

Koska mikään opiskelu tai ennakkoluulottomuus ei voi todella luoda pelon ja epävarmuuden voimaa, ihmiset kulkevat elämän läpi täysin erilaisilla näkemyksillä siitä, miten talous toimii, mihin se kykenee, kuinka paljon meidän pitäisi suojella muita ihmisiä ja mitä eikä sitä pidä arvostaa.

Ongelmana on, että jokainen tarvitsee selkeän selityksen siitä, miten maailma toimii järkevyytensä säilyttämiseksi. On vaikea olla optimistinen, jos heräät aamulla ja sanot: "En tiedä miksi useimmat ihmiset ajattelevat samalla tavalla", koska ihmiset pitävät ennustettavuuden tunteesta ja puhtaista kertomuksista. Joten he käyttävät omien elämänkokemustensa opetuksia luodakseen malleja siitä, miten heidän mielestään maailman pitäisi toimia - erityisesti sellaisissa asioissa kuin onni, riski, ponnistus ja arvot.

Ja se on ongelma. Kun kaikki ovat kokeneet murto -osan siitä, mitä siellä on, mutta käyttävät näitä kokemuksia selittääkseen kaiken, mitä he odottavat tapahtuvan, monet ihmiset lopulta pettyvät, hämmentyvät tai hämmentyvät muiden päätöksistä.

Taloustieteilijöiden ryhmä keräsi kerran tietoja sadan vuoden arvosta ihmisten sijoittamistottumuksista ja totesi: "Nykyiset [sijoitus] uskomukset riippuvat aikaisemmin toteutetuista toteutuksista."

Pidä tämä lainaus mielessä, kun keskustelet ihmisten sijoitusnäkemyksistä. Tai kun olet hämmentynyt halusta kerätä tai räjäyttää rahaa, pelosta tai ahneudesta tietyissä tilanteissa tai milloin tahansa et voi ymmärtää, miksi ihmiset tekevät mitä tekevät rahalla. Asioissa on enemmän järkeä.

6. Historioitsijat ovat profeettojen harhaluuloja: Ei nähdä ironiaa siitä, että historia on yllätysten ja muutosten tutkimus, kun sitä käytetään tulevaisuuden oppaana. Liiallinen luottamus aiempiin tietoihin signaalina tuleville olosuhteille alalla, jolla innovaatio ja muutos ovat edistyksen elinehto.

Geologit voivat tarkastella miljardin vuoden historiallisia tietoja ja muodostaa malleja maapallon käyttäytymisestä. Samoin voivat meteorologit. Ja lääkärit - munuaiset toimivat samalla tavalla vuonna 2018 kuin vuonna 1018.

Ajatus siitä, että menneisyys tarjoaa konkreettisia ohjeita tulevaisuudesta, on hämmentävää. Se edistää ajatusta siitä, että tulevaisuuden polku on haudattu tietoon. Historioitsijat - tai kuka tahansa, joka analysoi menneisyyttä keinona ilmaista tulevaisuus - ovat eräitä tärkeimpiä jäseniä monilla aloilla.

En usko, että rahoitus on yksi niistä. Ei ainakaan niin paljon kuin haluaisimme ajatella.

Taloustieteen kulmakivi on se, että asiat muuttuvat ajan myötä, koska näkymätön käsi vihaa kaikkea, joka pysyy liian hyvänä tai huonona loputtomiin. Bill Bonner kertoi kerran, kuinka Mr. Market toimii: "Hänellä on" Capitalism at Work "-paita ja kädessä vasara." Harvat asiat pysyvät samana pitkään, mikä tekee historioitsijoista paljon vähemmän hyödyllisiä kuin profeetat.

401 (K) on 39 -vuotias - tuskin tarpeeksi vanha presidentiksi. Roth IRA ei ole tarpeeksi vanha juomaan. Joten henkilökohtainen taloudellinen neuvonta ja analyysi siitä, miten amerikkalaiset säästävät eläkkeelle tänään, ei ole suoraan verrattavissa siihen, mikä oli järkevää vain sukupolvi sitten. Asiat muuttuivat.

Pääomasijoitusalaa ei juuri ollut olemassa 25 vuotta sitten. Nykyään on yksittäisiä rahastoja, jotka ovat suurempia kuin koko toimiala oli sukupolvi sitten. Phil Knight kirjoitti varhaisista päivistään Niken aloittamisen jälkeen: ”Riskipääomaa ei ollut. Nuorella yrittäjällä oli hyvin vähän paikkoja kääntyä, ja kaikki paikat vartioivat riskikarttaisia ​​portinvartijoita, joilla ei ollut mielikuvitusta. Toisin sanoen pankkiirit. " Tietämyksemme yrittäjien tukemisesta, investointisykleistä ja epäonnistumisasteista ei siis ole syvä historiamme, josta voimme oppia. Asiat muuttuivat.

Tai mene julkisille markkinoille. S & ampP 500 sisälsi rahoitusvarastot vasta vuonna 1976, ja rahoitus on 16% indeksistä. Teknologiakannat olivat lähes olemattomia 50 vuotta sitten. Nykyään ne ovat yli viidennes indeksistä. Kirjanpitosäännöt ovat muuttuneet ajan myötä. Samoin ovat julkistukset, tilintarkastus ja markkinoiden likviditeetti. Asiat muuttuivat.

Rahaan liittyvien asioiden tärkein veturi on ihmisten kertomat tarinat ja mieltymykset tavaroista ja palveluista. Näillä asioilla ei ole tapana istua paikallaan. Ne muuttuvat kulttuurin ja sukupolven myötä. Ja ne muuttuvat jatkuvasti.

Henkinen temppu, jota pelaamme täällä itsellämme, on liiallinen ihailu ihmisistä, jotka ovat olleet siellä, jotka ovat tehneet sen, kun kyse on rahasta. Tiettyjen tapahtumien kokeminen ei välttämättä oikeuta sinua tietämään, mitä seuraavaksi tapahtuu. Itse asiassa se tekee niin harvoin, koska kokemus johtaa enemmän luottamukseen kuin profeetalliseen kykyyn.

Tämä ei tarkoita sitä, että meidän pitäisi sivuuttaa historia, kun ajattelemme rahaa. Mutta on olemassa yksi tärkeä vivahde: ​​Mitä kauemmas taaksepäin katsot historiaa, sitä yleisempiä sinun pitäisi olla. Yleiset asiat, kuten ihmisten suhde ahneuteen ja pelkoon, kuinka he käyttäytyvät stressissä ja miten he reagoivat kannustimiin, ovat yleensä vakaita ajassa. Rahan historia on hyödyllinen tällaisissa asioissa. Mutta tietyt suuntaukset, erityiset kaupat, tietyt sektorit ja erityiset syy -yhteydet ovat aina osoitus käynnissä olevasta kehityksestä.

7. Pessimismin viettely maailmassa, jossa optimismi on järkevin asenne.

Historioitsija Deirdre McCloskey sanoo: "Syistä, joita en ole koskaan ymmärtänyt, ihmiset haluavat kuulla, että maailma on menossa helvettiin."

Tämä ei ole uutta. John Stuart Mill kirjoitti 1840 -luvulla: ”Olen huomannut, että suuri joukko ihmisiä ei ihaile miestä, joka toivoo, kun toiset epätoivoon, vaan miestä, joka epätoivoa, kun toiset toivovat.”

Osa tästä on luonnollista. Olemme kehittyneet käsittelemään uhkia kiireellisempinä kuin mahdollisuuksina. Buffett sanoo: "Menestyäksesi sinun on ensin selviydyttävä."

Mutta pessimismi rahan suhteen vie erilaisen viehätyksen. Sano, että on tulossa taantuma ja saat uudelleentwiittauksen. Sano, että meillä on suuri taantuma ja sanomalehdet soittavat sinulle. Sano, että lähestymme seuraavaa suurta lamaa, ja pääset televisioon. Mainitse kuitenkin, että hyvät ajat ovat edessä, tai markkinoilla on tilaa juosta, tai että yrityksellä on valtava potentiaali, ja kommentoijien ja katsojien yhteinen reaktio on, että olet joko myyntimies tai koomisesti välttelemässä riskejä.

Täällä tapahtuu muutamia asioita.

Yksi on se, että rahaa on kaikkialla, joten jotain pahaa tapahtuu yleensä kaikilla, vaikkakin eri tavoin. Tämä ei pidä paikkaansa esimerkiksi säässä. Hurrikaani Floridassa ei aiheuta suoraa riskiä 92%: lle amerikkalaisista. Mutta talouden taantuma voi vaikuttaa jokaiseen ihmiseen - myös sinuun. joten kiinnitä huomiota. Tämä koskee jotain niin erityistä kuin osakemarkkinat: Yli puolet kotitalouksista omistaa suoraan osakkeita.

Toinen on se, että pessimismi vaatii toimia - Liiku! Mene ulos! Juosta! Myydä! Piilottaa! Optimismi on enimmäkseen kehotus pysyä kurssilla ja nauttia kyydistä. Joten se ei ole läheskään niin kiireellistä.

Kolmas on se, että rahoitusalalla on paljon ansaittavaa rahaa, joka säännöistä huolimatta on houkutellut huijareita, huijareita ja totuudenmuuttajia armeijoita lupaamaan kuuta. Riittävän suuri bonus voi vakuuttaa jopa rehelliset, lainkuuliaiset rahoitustyöntekijät, jotka myyvät roskatuotteita, että he tekevät hyvää asiakkailleen. Rahoitusala on hämmentänyt tarpeeksi ihmisiä, jotka tuntevat "Jos se kuulostaa liian hyvältä ollakseen totta, se luultavasti on", joka on vaivannut jopa järkevää optimismin edistämistä.

Useimmat optimismin edistämiset ovat muuten järkeviä. Ei tietenkään kaikki. Mutta meidän on ymmärrettävä, mitä optimismi on. Todelliset optimistit eivät usko, että kaikki tulee olemaan hienoa. Se on omahyväisyyttä. Optimismi on usko siihen, että hyvän lopputuloksen todennäköisyys on sinun hyväksesi ajan myötä, vaikka matkan varrella tulee vastoinkäymisiä. Yksinkertainen ajatus siitä, että useimmat ihmiset heräävät aamulla yrittäen tehdä asioista hieman parempia ja tuottavampia kuin heräävät etsimään ongelmia, on optimismin perusta. Se ei ole monimutkaista. Sekään ei ole taattu. Se on useimpien ihmisten kannalta järkevin veto. Myöhäinen tilastotieteilijä Hans Rosling ilmaisi asian toisin: ”En ole optimisti. Olen erittäin vakava mahdollisuus. ”

8. Aliarvioi yhdistämisen voimaa, jota ohjaa taipumus ajatella intuitiivisesti eksponentiaalista kasvua lineaarisesti.

IBM valmisti 3,5 megatavun kiintolevyn 1950 -luvulla. 1960 -luvulla asiat siirtyivät muutamaan kymmeneen megatavuun. 1970 -luvulle mennessä IBM: n Winchester -asema sisälsi 70 megatavua. Sitten asemat pienenivät eksponentiaalisesti pienemmäksi ja lisää tallennustilaa. Tyypillinen tietokone 1990-luvun alussa sisälsi 200-500 megatavua.

Ja sitten … wham. Asiat räjähtivät.

1999 - Applen iMacissa on 6 gigatavun kiintolevy.

2003-120 keikkaa Power Macissa.

2006 - 250 keikkaa uudella iMacilla.

2011 - ensimmäinen 4 teratavun kiintolevy.

2017-60 teratavun kiintolevyt.

Laita se nyt yhteen. Vuodesta 1950 vuoteen 1990 saimme 296 megatavua. Vuodesta 1990 nykypäivään saimme 60 miljoonaa megatavua.

Yhdistämisen ydin ei ole koskaan se, että se on vain suuri. Se on aina - riippumatta siitä, kuinka monta kertaa opiskelet sitä - niin suuri, että voit tuskin kietoa päänsi sen ympärille. Vuonna 2004 Bill Gates kritisoi uutta Gmailia miettien, miksi kukaan tarvitsisi tallennustilaa. Kirjoittaja Steven Levy kirjoitti: "Huolimatta valuutastaan ​​huipputeknologialla, hänen mentaliteettinsa oli ankkuroituna vanhaan paradigmaan, että varastointi on hyödyke, joka on säilytettävä." Et koskaan totu siihen, kuinka nopeasti asiat voivat kasvaa.

Olen kuullut monien sanovan ensimmäistä kertaa, kun he näkivät yhdistetyn korkopöydän - tai yhden niistä tarinoista siitä, kuinka paljon enemmän sinulla olisi eläkkeelle, jos aloittaisit säästämisen 20- ja 30 -vuotiaana - muuttanut heidän elämänsä. Mutta luultavasti ei. Mitä se todennäköisesti teki yllätys koska tulokset eivät intuitiivisesti näyttäneet oikeilta. Lineaarinen ajattelu on paljon intuitiivisempaa kuin eksponentiaalinen ajattelu. Michael Batnick selitti sen kerran. Jos pyydän sinua laskemaan 8+8+8+8+8+8+8+8+8 päässäsi, voit tehdä sen muutamassa sekunnissa (se on 72). Jos pyydän sinua laskemaan 8x8x8x8x8x8x8x8x8, pääsi räjähtää (se on 134 217 728).

Vaara tässä on se, että kun yhdistäminen ei ole intuitiivista, sivuutamme usein sen mahdollisuudet ja keskitymme ongelmien ratkaisemiseen muilla keinoilla. Ei siksi, että ajattelemme liikaa, vaan siksi, että harvoin pysähdymme harkitsemaan potentiaalin lisäämistä.

Yli 2000 kirjaa poimii, miten Warren Buffett rakensi omaisuutensa. Mutta ketään ei kutsuta "Tämä kaveri on investoinut johdonmukaisesti kolmen neljänneksen vuosisadan ajan."Mutta me tiedämme, että se on avain hänen menestykseensä, on vain vaikea kääntää päätään matematiikan ympärille, koska se ei ole intuitiivista. On kirjoja suhdannekierroksista, kaupankäyntistrategioista ja sektoripanoksista. Mutta tehokkaimman ja tärkeimmän kirjan pitäisi olla nimeltään "Ole hiljaa ja odota". Se on vain yksi sivu, jossa on pitkän aikavälin kaavio talouskasvusta. Fyysikko Albert Bartlett sanoi: "Ihmiskunnan suurin puute on kyvyttömyys ymmärtää eksponentiaalista toimintaa."

Yhdistämisen vastavuoroisuus on vastuussa suurimmasta osasta pettymyksiä aiheuttaneista kaupoista, huonoista strategioista ja onnistuneista sijoitusyrityksistä. Hyvä sijoittaminen ei välttämättä tarkoita korkeimman tuoton ansaitsemista, koska suurin tuotto on yleensä kertaluontoinen osuma, joka tappaa luottamuksesi, kun se loppuu. Kyse on melko hyvien tuottojen ansaitsemisesta, joista voit pitää kiinni pitkään. Silloin yhdistäminen käy villiksi.

9. Sitoutuminen sosiaalisiin todisteisiin alalla, joka vaatii ristiriitaista ajattelua saavuttaakseen keskimääräiset tulokset.

Berkshire Hathawayn vuosikokous Omahassa houkuttelee 40 000 ihmistä, jotka kaikki pitävät itseään vastoin vastoinkäymisiä. Ihmiset ilmestyvät kello 4 aamulla odottamaan jonoa tuhansien muiden ihmisten kanssa kertomaan toisilleen elinikäisestä sitoutumisestaan ​​olla seuraamatta väkijoukkoa. Harva näkee ironian.

Kaikella rahan arvoisella on korkeat panokset. Korkeat panokset sisältävät riskejä olla väärässä ja menettää rahaa. Rahan menettäminen on emotionaalista. Halua välttää olemasta väärässä voit parhaiten vastustaa ympäröimällä itsesi ihmisten kanssa, jotka ovat kanssasi samaa mieltä. Sosiaaliset todisteet ovat voimakkaita. Joku muu on kanssasi samaa mieltä kuin todiste oikeasta, jonka ei tarvitse todistaa tosiasioilla. Useimpien ihmisten näkemyksissä on aukkoja ja aukkoja, jos vain alitajuisesti. Joukot ja sosiaaliset todisteet auttavat täyttämään nämä aukot vähentäen epäilystä siitä, että saatat olla väärässä.

Ongelma katsoa väkijoukkoja todisteena tarkkuudesta, kun käsitellään rahaa, on se, että mahdollisuus on lähes aina käänteisessä suhteessa suosioon. Se, mikä todella kasvattaa ylimitoitettuja tuottoja ajan mittaan, on arvostuskertoimien kasvu, ja arvostuskertoimien kasvattaminen perustuu siihen, että sijoitus tulee yhä suositummaksi tulevaisuudessa - mikä on aina ankkuroituna nykyiseen suosioon.

Tässä on asia: Suurin osa vastakkaisyrityksistä on vain irrationaalista kyynisyyttä valepuvussa - ja kyynisyys voi olla suosittua ja houkutella väkijoukkoja. Todellinen ristiriitaisuus on, kun näkemyksesi ovat niin epämiellyttäviä ja vähäteltyjä, että ne aiheuttavat sinä toiseksi arvaamaan, ovatko he oikeassa. Hyvin harvat ihmiset voivat tehdä sen. Mutta totta kai näin on. Suurin osa ihmisistä ei voi olla määritelmän vastaisia. Ota kiinni molemmin käsin, että olet tilastollisesti yksi niistä ihmisistä.

10. Vetoomus akateemiseen maailmaan alalla, joka ei johdu puhtaista säännöistä vaan löysistä ja arvaamattomista suuntauksista.

Harry Markowitz voitti taloustieteen Nobel -palkinnon luomalla kaavoja, jotka kertovat tarkalleen, kuinka suuren osuuden salkusta pitäisi olla osakkeissa ja joukkovelkakirjoissa ihanteellisen riskitasosi mukaan. Muutama vuosi sitten Wall Street Journal kysyi häneltä, miten hän työnsä vuoksi sijoittaa omat rahansa. Hän vastasi:

Visualisoin suruni, jos osakemarkkinat nousivat ylös enkä ollut siinä - tai jos se meni alas ja olin täysin mukana. Tarkoitukseni oli minimoida tulevan katumukseni. Joten jaoin maksut 50/50 joukkovelkakirjojen ja osakkeiden kesken.

Akateemisessa rahoituksessa on monia asioita, jotka ovat teknisesti oikein, mutta eivät kuvaa sitä, miten ihmiset todella toimivat todellisessa maailmassa. Paljon akateemista rahoitustyötä on hyödyllistä ja on työntänyt alaa oikeaan suuntaan. Mutta sen päätarkoitus on usein henkinen stimulaatio ja vaikutuksen tekeminen muihin tutkijoihin. En syytä heitä tästä tai halveksi heitä siitä. Meidän pitäisi vain tunnistaa se sellaisena kuin se on.

Eräs muistaakseni tehty tutkimus osoitti, että nuorten sijoittajien tulisi käyttää 2x vipuvaikutusta osakemarkkinoilla, koska - tilastollisesti - vaikka tuhoutuisitte, ansaitset todennäköisesti parempaa tuottoa ajan myötä, kunhan pölytät itsesi ja jatkat sijoittamista pyyhintä. Mikä todellisessa maailmassa kukaan ei oikeasti tekisi. He vannovaisivat investoivansa koko elämän. Laskentataulukon ja keittiön pöydän ääressä toimivat asiat ovat kymmenen mailin päässä toisistaan.

Yhteys tähän on se, että tutkijat haluavat tyypillisesti erittäin tarkkoja sääntöjä ja kaavoja. Mutta todelliset ihmiset käyttävät sitä kainalosauvana yrittäessään ymmärtää sotkuisen ja hämmentävän maailman, joka luonteensa vuoksi välttää tarkkuutta. Ne ovat päinvastaisia ​​asioita. Et voi selittää satunnaisuutta ja tunteita tarkasti ja järkevästi.

Ihmiset ovat myös kiinnostuneita akateemikoiden arvonimistä ja tutkinnoista, koska rahoitus ei ole valtakirjan alainen ala, kuten esimerkiksi lääketiede. Joten tohtorin ulkonäkö erottuu. Ja se luo voimakkaan vetovoiman akateemiseen maailmaan, kun se esittää argumentteja ja perustelee uskomuksiaan - "Tämän Harvardin tutkimuksen mukaan ..." tai "Kuten Nobel -palkinnon voittaja niin ja näin osoitti ..." Sillä on niin paljon painoa, kun muut ihmiset mainitsevat: "Joku kaveri CNBC: ssä saman nimiseltä yritykseltä, jolla on solmio ja hymy. " Vaikea tosiasia on, että rahoitusalalla usein tärkeintä ei koskaan saada Nobel -palkintoa: nöyryyttä ja erehdysmahdollisuuksia.

11. Et näe rahan varallisuuden kasvattamisesta suoraan aiheutuvan rahan sosiaalista hyötyä.

Pysäköin autoja hotelliin. Tämä tapahtui 2000-luvun puolivälissä Los Angelesissa, jolloin kiinteistörahat virtasivat. Oletin, että Ferraria ajava asiakas oli rikas. Monet olivat. Mutta kun tutustuin joihinkin näistä ihmisistä, tajusin, että he eivät olleet niin menestyneitä. Ei ainakaan läheskään mitä oletin. Monet menestyivät keskinkertaisesti ja käyttivät suurimman osan rahoistaan ​​autoon.

Jos näet jonkun ajavan 200 000 dollarin autoa, ainoa tieto hänen varallisuudestaan ​​on se, että hänellä on 200 000 dollaria vähemmän kuin ennen auton ostamista. Tai he vuokraavat auton, mikä ei todellakaan osoita vaurautta.

Meillä on taipumus arvioida vaurautta sen perusteella, mitä näemme. Emme näe ihmisten pankkitilejä tai välitysilmoituksia. Joten luotamme ulkonäköön arvioidaksemme taloudellista menestystä. Autot. Koteja. Lomat. Instagram -kuvat.

Mutta tämä on Amerikka, ja yksi arvostetuista toimialoistamme on auttaa ihmisiä väärentämään sitä, kunnes he tekevät sen.

Varallisuus on itse asiassa se, mitä et näe. Kyse on autoista, joita ei ole ostettu. Timantteja ei ostettu. Remontteja lykättiin, vaatteet hylättiin ja ensiluokkainen päivitys väheni. Se on pankin omaisuutta, jota ei ole vielä muunnettu näkemäsi tavaraksi.

Mutta näin emme ajattele rikkaudesta, koska et voi kontekstualisoida sitä, mitä et näe.

Laulaja Rihanna melkein meni rikki liiallisen kulutuksen jälkeen ja haastoi oikeuteen taloudellisen neuvonantajansa. Neuvonantaja vastasi: "Oliko todella tarpeellista kertoa hänelle, että jos käytät rahaa asioihin, päädyt asioihin etkä rahaan?"

Voit nauraa. Mutta totuus on, että ihmisille on kerrottava se. Kun useimmat ihmiset sanovat haluavansa olla miljonääri, he todella tarkoittavat "haluan käyttää miljoona dollaria", mikä on kirjaimellisesti päinvastoin kuin miljonääri. Tämä pätee erityisesti nuoriin.

Tärkein varallisuuden käyttö on sen käyttäminen ajan hallintaan ja vaihtoehtojen tarjoaminen. Taseen rahoitusvarat tarjoavat sen. Mutta ne tulevat suoraan kustannuksella näyttämällä ihmisille, kuinka paljon varallisuutta sinulla on aineellisilla tavaroilla.

12. Taipumus toimia alalla, jossa ensimmäinen sekoitussääntö on, ettei sitä koskaan keskeytetä tarpeettomasti.

Jos pesuallas rikkoutuu, tartu jakoavaimeen ja korjaa se. Jos kätesi murtuu, laitat sen valettuun.

Mitä teet, kun taloussuunnitelmasi rikkoutuu?

Ensimmäinen kysymys - ja tämä koskee henkilökohtaista rahoitusta, liiketoiminnan rahoitusta ja investointisuunnitelmia - on mistä tietää milloin se on rikki?

Rikkoutunut pesuallas on ilmeinen. Mutta rikkoutunut investointisuunnitelma on tulkinnanvarainen. Ehkä se on vain väliaikaisesti epäsuosittu? Ehkä sinulla on normaalia epävakautta? Ehkä sinulla oli joukko kertaluonteisia kuluja tällä neljänneksellä, mutta säästöasteesi on edelleen riittävä? On vaikea tietää.

Kun on vaikea erottaa rikkoutuneita tilapäisesti suosiosta, taipumus on oletuksena entiseen ja ryhtyä toimiin. Aloitat nuputtamisen nuppien avulla löytääksesi korjauksen. Tämä vaikuttaa vastuulliselta toiminnalta, koska kun käytännössä kaikki muu elämässäsi on rikki, oikea toimenpide on korjata se.

On aikoja, jolloin rahasuunnitelmat on korjattava. Oi, onko niitä koskaan. Mutta ei myöskään ole olemassa sellaista asiaa kuin pitkän aikavälin rahasuunnitelma, joka ei ole altis epävakaudelle. Satunnainen mullistus on yleensä osa vakiosuunnitelmaa.

Kun epävakaus on taattu ja normaali, mutta sitä pidetään usein korjattavana, ihmiset ryhtyvät toimiin, jotka lopulta vain keskeyttävät hyvän suunnitelman toteuttamisen. "Älä tee mitään", ovat voimakkaimmat sanat rahoituksessa. Mutta niitä on sekä yksilöiden vaikea hyväksyä että ammattilaisten on vaikea periä maksua. Joten me viipymme. Aivan liikaa.

13. Virhetilan aliarvioiminen ei vain taloudellisesti vaan myös henkisesti ja fyysisesti.

Ben Graham sanoi kerran: "Turvamarginaalin tarkoitus on tehdä ennusteesta tarpeeton."

Tässä lainauksessa on niin paljon viisautta. Mutta yleisin vastaus, vaikka alitajuisesti, on: ”Kiitos Ben. Mutta olen hyvä ennustamaan. ”

Ihmiset aliarvioivat virheen tarpeellisuuden melkein kaikessa, mitä he tekevät, johon liittyy rahaa. Kaksi asiaa aiheuttaa tämän: Yksi on ajatus siitä, että näkemyksesi tulevaisuudesta on oikea, ja se johtuu epämukavasta tunteesta, joka johtuu päinvastaisen myöntämisestä. Toinen on se, että teet siksi itsellesi taloudellista haittaa, ettet ryhdy toimiin, jotka hyödyntävät näkemystäsi tulevaisuuden toteutumisesta.

Mutta virheiden tilaa aliarvioidaan ja ymmärretään väärin. Sitä pidetään usein konservatiivisena suojana, jota käyttävät ne, jotka eivät halua ottaa paljon riskiä tai eivät ole varmoja näkemyksistään. Mutta oikein käytettynä se on päinvastoin. Virheiden tilan avulla voit kestää, ja kestävyyden avulla voit pysyä tarpeeksi kauan, jotta todennäköisyys hyötyä pienen todennäköisyyden lopputuloksesta laskee sinun hyväksesi. Suurimmat hyödyt syntyvät harvoin, joko siksi, että niitä ei tapahdu usein tai koska niiden yhdistäminen vie aikaa. Joten henkilöllä, jolla on riittävästi tilaa erehdyksille osassa strategiaansa, jotta he voivat kestää vaikeuksia strategiansa toisessa osassa, on etulyöntiasema henkilöön nähden, joka tuhotaan, pelaa, lisää merkkejä, kun he ovat väärässä.

Virheille on myös useita puolia. Voitko selviytyä omaisuutesi laskusta 30%? Laskentataulukossa ehkä kyllä-laskujen tosiasiallisen maksamisen ja kassavirran positiivisena pysymisen kannalta. Mutta entä henkisesti? On helppo aliarvioida, mitä 30%: n lasku tekee psyykeesi. Luottamuksesi voi tulla ammutuksi heti, kun tilaisuus on korkeimmillaan. Sinä - tai puolisosi - saatat päättää, että on uuden suunnitelman tai uuden uran aika. Tunnen useita sijoittajia, jotka lopettivat tappioiden jälkeen, koska he olivat uupuneita. Fyysisesti uupunut. Laskentataulukot voivat mallintaa suurten laskujen historiallisen taajuuden. Mutta he eivät voi mallintaa sitä tunnetta, että he tulevat kotiin, katsovat lapsiaan ja miettivät, oletko tehnyt suuren virheen, joka vaikuttaa heidän elämäänsä.

14. Taipumus vaikuttaa muiden ihmisten toimintaan, jotka pelaavat erilaista taloudellista peliä kuin sinä.

Ciscon osakekurssi nousi kolminkertaiseksi vuonna 1999. Miksi? Luultavasti ei siksi, että ihmiset todella ajattelivat yrityksen olevan 600 miljardin dollarin arvoinen. Burton Malkiel huomautti kerran, että Ciscon oletettu kasvuvauhti tällä arvolla merkitsi sen kasvavan koko Yhdysvaltojen taloutta 20 vuoden kuluessa.

Sen osakekurssi nousi, koska lyhytaikaiset kauppiaat uskoivat sen nousevan. Ja he olivat oikeassa, pitkään. Se oli peli, jota he pelasivat - "tämä osake käy kauppaa 60 dollarilla ja mielestäni sen arvo on 65 dollaria ennen huomista."

Mutta jos olit pitkäaikainen sijoittaja vuonna 1999, 60 dollaria oli ainoa ostettavissa oleva hinta. Joten olet ehkä katsonut ympärillesi ja sanonut itsellesi: "Vau, ehkä muut tietävät jotain, mitä minä en." Ja sinä lähdit mukaan. Tunsit sen jopa fiksuksi. Mutta sitten kauppiaat lopettivat pelaamisen, ja sinä - ja pelisi - tuhottiin.

Et ymmärrä, että rajahinnan siirtävät kauppiaat pelaavat täysin eri peliä kuin sinä. Ja jos alat ottaa vihjeitä ihmisiltä, ​​jotka pelaavat eri peliä kuin sinä, olet varmasti huijattu ja lopulta eksyt, koska eri peleillä on eri säännöt ja tavoitteet.

Rahalla on harvoilla asioilla enemmän merkitystä kuin oman aikahorisontin ymmärtäminen ja se, ettei eri pelejä pelaajien toiminta ja käyttäytyminen suostuta sinua.

Tämä ylittää investoinnin. Se, miten säästät, miten käytät, mikä on liiketoimintastrategiasi, miten ajattelet rahaa, kun siirryt eläkkeelle ja miten ajattelet riskeistä, voivat vaikuttaa ihmisten toiminta ja käyttäytyminen, jotka pelaavat erilaisia ​​pelejä kuin sinä.

Henkilökohtainen talous on syvästi henkilökohtaista, ja yksi vaikeimmista osista on oppia muilta samalla kun tajuaa, että heidän tavoitteensa ja tekonsa voivat olla kilometrien päässä siitä, mikä on merkityksellistä omalle elämälle.

15. Kiintymys taloudelliseen viihteeseen, koska raha on emotionaalista ja tunteet heräävät kiistelyillä, äärimmäisillä näkemyksillä, vilkkuvilla valoilla ja hyvinvointia uhkaavilla tekijöillä.

Jos keskimääräisen amerikkalaisen verenpaine nousisi 3%, arvaan, että muutama sanomalehti kattaisi sen sivulla 16, mikään ei muuttuisi ja siirrymme eteenpäin. Mutta jos osakemarkkinat putoavat 3%, ei tarvitse arvata, miten voimme vastata. Tämä on vuodelta 2015: "Presidentti Barack Obamaa on informoitu maanantain epävakaasta maailmanmarkkinoiden liikkeestä."

Miksi näennäisen vähäpätöiset talousuutiset hukuttavat objektiivisesti tärkeämmät uutiset?

Koska rahoitus on viihdyttävää tavalla, muut asiat - oikomishoito, puutarhanhoito, meribiologia - eivät ole. Rahalla on kilpailua, sääntöjä, järkytyksiä, voittoja, tappioita, sankareita, roistoja, joukkueita ja faneja, mikä tekee siitä houkuttelevan lähellä urheilutapahtumaa. Mutta se on jopa riippuvuuden taso siitä ylöspäin, koska raha on kuin urheilutapahtuma, jossa olet sekä fani että pelaaja, ja tulokset vaikuttavat sinuun sekä emotionaalisesti että suoraan.

Olen huomannut, että kun teen rahapäätöksiä, se muistuttaa jatkuvasti itseäsi siitä, että sijoittamisen tarkoitus on maksimoida tuotto eikä minimoida tylsyyttä. Tylsää on ihan ok. Tylsää on hyvä. Jos haluat muotoilla tämän strategiaksi, muistuta itseäsi: mahdollisuudet elävät siellä, missä muut eivät, ja toiset pyrkivät pysymään poissa tylsästä.

16. Optimismin puolueellisuus riskinotossa tai ”venäläisen ruletin pitäisi tilastollisesti toimia” -oireyhtymä: Liiallinen kiintymys suotuisiin kertoimiin, kun haittapuoli ei ole hyväksyttävä missään olosuhteissa.

Nassim Taleb sanoo: "Voit olla riskin rakastava ja silti täysin vastenmielinen tuhoon."

Ajatuksena on, että sinun on otettava riski päästäksesi eteenpäin, mutta mitään riskiä, ​​joka voisi pyyhkiä sinut pois, ei koskaan kannata ottaa. Kerroin on sinun eduksesi, kun pelaat venäläistä rulettia. Mutta haittapuoli ei ole koskaan potentiaalisen ylösalaisuuden arvoinen.

Todennäköisyys jostain voi olla sinun eduksesi - kiinteistöjen hinnat nousevat useimpien vuosien ajan, ja useimpina vuosina saat palkan joka toinen viikko - mutta jos jollain on 95% todennäköisyys olla oikeassa, 5% todennäköisyys olla väärässä tarkoittaa huomaat varmasti epäkohdan jossain vaiheessa elämääsi. Ja jos huonon puolen kustannukset ovat pilalla, ylimääräiset 95% ajasta eivät todennäköisesti ole riskin arvoisia, vaikka kuinka houkuttelevalta se näyttää.

Vipu on täällä paholainen. Se työntää rutiiniriskit johonkin, joka voi tuhota. Vaarana on, että järkevä optimismi peittää suurimman osan ajasta osan tuhon mahdollisuudesta tavalla, jonka avulla voimme systemaattisesti aliarvioida riskit. Asuntojen hinnat laskivat 30 prosenttia viime vuosikymmenellä. Muutamat yritykset laiminlyövät velkansa. Tämä on kapitalismia - sitä tapahtuu. Mutta heillä, joilla oli vipuvaikutus, oli kaksinkertainen pyyhintä: heidät ei vain jätetty rikki, vaan pyyhkiminen pyyhki pois kaikki mahdollisuudet palata peliin heti, kun tilaisuus oli kypsä. Vuonna 2009 tuhoutuneella asunnonomistajalla ei ollut mahdollisuutta hyödyntää halpoja asuntolainojen korkoja vuonna 2010. Lehman Brothersilla ei ollut mahdollisuutta sijoittaa halpaan velkaan vuonna 2009.

Omat rahani ovat barbelleja. Otan riskejä yhden annoksen kanssa ja olen kauhuissani kilpikonna toisen kanssa. Tämä ei ole epäjohdonmukaista, mutta rahan psykologia saisi sinut uskomaan sen olevan. Haluan vain varmistaa, että voin pysyä paikallaan riittävän kauan, jotta riskini maksavat. Jälleen sinun täytyy selviytyä menestyäksesi.

Keskeinen asia tässä on se, että harvat asiat rahassa ovat yhtä arvokkaita kuin vaihtoehdot. Kyvyllä tehdä mitä haluat, milloin haluat, kenen kanssa haluat ja miksi haluat, on rajaton ROI.

17. Taitojen suosiminen alalla, jolla taidoilla ei ole väliä, jos niitä ei soviteta oikeaan käyttäytymiseen.

Tässä Grace ja Richard tulevat takaisin. Sijoittajien tarpeet ovat hierarkiassa, ja jokainen aihe on hallittava ennen kuin yllä oleva on tärkeä:

Richard oli erittäin taitava tämän pyramidin huipulla, mutta hän epäonnistui alemmissa lohkoissa, joten sillä ei ollut väliä. Grace hallitsi alemmat lohkot niin hyvin, että ylälohkoja tuskin tarvittiin.

18. Epäjohdonmukaisuuksien kiistäminen sen välillä, miten ajattelet maailman toimivan ja miten maailma todellisuudessa toimii, ajatuksena halusta muodostaa puhdas kertomus syistä ja seurauksista huolimatta kaikesta rahaan liittyvästä monimutkaisuudesta.

Joku kuvaili kerran Donald Trumpia "kykenemättömäksi erottamaan mitä tapahtui ja mitä hänen mielestään olisi pitänyt tapahtua". Mielestäni politiikka syrjään kaikki tekee tämän.

Tähän on kolme osaa:

Näet paljon tietoa maailmassa.

Et voi käsitellä kaikkea. Joten sinun täytyy suodattaa.

Suodatat vain ne tiedot, jotka yhdistyvät siihen tapaan, jolla mielestäsi maailman pitäisi toimia.

Koska jokainen haluaa selittää näkemänsä ja miten maailma toimii puhtailla kertomuksilla, epäjohdonmukaisuudet sen välillä, mitä meidän mielestämme pitäisi tapahtua ja mitä todellisuudessa tapahtuu, haudataan.

Esimerkki. Korkeampien verojen pitäisi hidastaa talouskasvua - tämä on järkeä. Verokantojen ja kasvuprosenttien välistä korrelaatiota on kuitenkin vaikea havaita. Joten jos pidät kiinni verojen ja kasvun välisestä kertomuksesta, sanot, että tiedoissa on oltava jotain vikaa. Ja saatat olla oikeassa! Mutta jos kohtaat jonkun muun, joka työntää syrjään tietoja kertomuksensa varmuuskopioimiseksi - esimerkiksi väittäen, että hedge -rahastojen on luotava alfa, muuten kukaan ei sijoittaisi niihin - huomaat, mitä pidät puolueellisena. Muitakin esimerkkejä on tuhat. Jokainen uskoo vain mitä haluaa uskoa, vaikka todisteet osoittavat jotain muuta. Tarinoita tilastojen yli.

Hyväksyminen, että kaikki rahaan liittyvä ajaa epäloogisia tunteita ja siinä on enemmän liikkuvia osia kuin kukaan voi käsittää, on hyvä alku muistaa, että historia on tutkimus asioista, joita ihmiset eivät uskoneet tapahtuvan tai voisivat tapahtua. Tämä pätee erityisesti rahaan.

19. Poliittiset uskomukset, jotka ohjaavat taloudellisia päätöksiä, joihin taloustiede vaikuttaa väärin käyttäytyneeltä politiikan serkulta.

Osallistuin kerran konferenssiin, jossa tunnettu sijoittaja aloitti puheensa sanomalla: ”Tiedätkö, milloin presidentti Obama puhuu tarttumisesta aseisiin ja raamattuihin? Se olen minä, ihmiset. Ja aion kertoa teille tänään siitä, kuinka hänen holtiton politiikkansa vaikuttaa talouteen. ”

Minua ei kiinnosta politiikkasi, et voi mitenkään tehdä järkeviä investointipäätöksiä tuollaisella ajattelulla.

Mutta se on melko yleistä. Katso tästä kaaviosta, mitä tapahtuu vuonna 2016. BKT: n kasvu, työpaikkojen kasvu, osakemarkkinoiden kasvu, korot - mene alas luettelosta - eivät muuttuneet olennaisesti. Vain presidentti teki:

Vuosia sitten julkistin joukon presidentin taloudellisia tuloksia. Ja se ajoi ihmiset hulluksi, koska tiedot eivät usein olleet yhtä mieltä siitä, miten heidän mielestään sen pitäisi perustua heidän poliittisiin vakaumuksiinsa. Pian sen jälkeen, kun toimittaja pyysi minua kommentoimaan tarinaa, jossa kerrottiin yksityiskohtaisesti, kuinka tilastollisesti demokraatit johtavat vahvempia talouksia kuin republikaanit. Sanoin, ettet voi esittää tätä väitettä, koska otoskoko on liian pieni. Mutta hän työnsi ja työnsi ja kirjoitti kappaleen, joka sai lukijat joko iloitsemaan tai hikoilemaan uskomustensa mukaan.

Kysymys ei ole siitä, että politiikka ei vaikuta talouteen. Mutta tämä aihe on niin arkaluonteinen, koska tiedot usein yllättyvät ihmisistä, mikä itsessään on syy ymmärtää, että politiikan ja talouden välinen korrelaatio ei ole niin selvä kuin luulisi sen olevan.

20. Kolmen kuukauden kupla: Lähimenneisyyden ekstrapolointi lähitulevaisuuteen ja sen jälkeen yliarviointi, missä määrin kaikki mitä odotat tapahtuvan lähitulevaisuudessa vaikuttaa tulevaisuuteesi.

Uutisten otsikot syyskuun 11. päivän jälkeen ovat mielenkiintoisia. Harvat viihdyttävät ajatusta, että hyökkäys oli kertaluonteinen, ja seuraava massiivinen terrori-isku oli varmasti nurkan takana. "Toinen katastrofaalinen terrori -isku on väistämätön ja vain ajan kysymys", sanoi yksi puolustusanalyytikko vuonna 2002. "Terrorismin vastainen virkamies sanoo, että" kysymys on milloin, ei jos "", kirjoitti toinen otsikko. Sen lisäksi, että odotettiin, että uusi hyökkäys on edessä, oli usko, että se vaikuttaisi ihmisiin samalla tavalla. The Tänään Näytä juoksi segmentin pystyssä laskuvarjoja toimistotyöntekijöille pitämään pöydänsä alla siltä varalta, että heidän täytyisi hypätä ulos pilvenpiirtäjästä.

Usko siihen, että juuri tapahtunut tapahtuu jatkuvasti, näkyy jatkuvasti psykologiassa. Pidämme kuvioista ja meillä on lyhyet muistit. Lisätty tunne siitä, että juuri tapahtuneen toistaminen vaikuttaa sinuun samalla tavalla, on sivuvirta.Ja kun olet tekemisissä rahan kanssa, se voi olla tuskaa.

Jokaista suurta taloudellista voittoa tai tappiota seuraa joukko -odotukset useista voitoista ja tappioista. Sen mukana tulee pakkomielle toistuvien tapahtumien vaikutuksista, jotka voidaan irrottaa hurjasti pitkän aikavälin tavoitteistasi. Esimerkki: Osakemarkkinoiden 40%: n laskua vuonna 2008 seurattiin keskeytyksettä vuosia, ja ennusteita toisesta lähestyvästä laskusta. Odottaa, että juuri tapahtuva tapahtuisi pian uudelleen, on yksi asia ja virhe itsessään. Mutta sen ymmärtämättä jättäminen, että pitkän aikavälin sijoitustavoitteesi voivat pysyä ennallaan ja vahingoittumattomina, vaikka meillä olisi toinen suuri syöksy, on viimeaikaisen harhan vaarallinen sivutuote. ”Markkinat pyrkivät toipumaan ajan myötä ja saavuttamaan uusia huippuja” ei ollut suosittu nousu finanssikriisistä ”Markkinat voivat kaatua ja kaatumiset imeä” oli, vaikka edellinen oli paljon käytännöllisempi kuin jälkimmäinen.

Suurimman osan ajasta, jotain suurta tapahtuvaa ei lisää todennäköisyyttä, että se toistuu. Se on päinvastoin, koska keskimääräinen kääntyminen on armoton rahoituslaki. Mutta vaikka jotain tapahtuisi uudelleen, suurimman osan ajasta se ei - tai sen ei pitäisi - vaikuttaa toimintaasi tavalla, jolla sinulla on kiusaus ajatella, koska useimmat ekstrapoloinnit ovat lyhytaikaisia, kun taas useimmat tavoitteet ovat pitkän aikavälin. Vakaa strategia, joka on suunniteltu kestämään muutos, on melkein aina parempi kuin sellainen, joka yrittää suojautua kaikelta, mitä juuri tapahtui.

Jos näillä on yhteinen nimittäjä, se suosii nöyryyttä, sopeutumiskykyä, pitkiä aikakriteerejä ja skeptisyyttä suosiosta kaiken rahaan liittyvän suhteen. Mikä voidaan tiivistää seuraavasti: Ole valmis heittämään lyöntejä.

Jiddu Krishnamurti vietti vuosia hengellisiä puheita. Hänestä tuli avoimempi vanhetessaan. Eräässä kuuluisassa puheessa hän kysyi yleisöltä, haluavatko he tietää hänen salaisuutensa.

Hän kuiskasi: "Näet, minua ei haittaa mitä tapahtuu."

Se voi olla paras temppu, kun käsitellään rahan psykologiaa.

Tilaa lisää Collaborative Fund -sisältöä

Lue seuraavaksi

Pieniä tarinoita

Mitä me luemme

Vaikeampaa kuin miltä se näyttää, ei niin hauskaa kuin miltä se näyttää

Collaborative Fund Management LLC, Collaborative Holdings Management LP ja Collab+Currency Management, LLC ovat erillisiä sijoitusneuvontayksiköitä, eivät ole yhtenäinen yritys ja toimivat toisistaan ​​riippumatta. Ajoittain Collaborative Fund Management LLC voi hyödyntää suhdettaan Collaborative Holdings Management LP: hen ja/tai Collab+Currency Management, LLC: hen, mutta vain siinä määrin kuin se on erillisen sijoitusneuvojan asemansa mukainen.


Määritelmä ja ero: ylpeys ja ylpeys

Ennen kuin menemme pidemmälle, selvennetään & rsquos. Dictionary.com määrittelee ylpeilyn puhumiseksi ja liioitteluksi ja liialliseksi ylpeydeksi, etenkin itsestään & rdquo (2012). Kerskumisessa on tunne, että me ylistämme itseämme. Mutta onko ylpeys aina pahaa?

Psykoterapeutti Richard Joelson (2018) selventää, että ylpeys itsessään ei ole ongelma. (Asianmukainen) ylpeys on ajatus itsekunnioituksen ja henkilökohtaisen arvostuksen tunteesta: tyytyväisyyden tunne yhden & rsquosin omista (tai muista & rsquos) saavutuksista. Se on olennainen osa tervettä itsetuntoa ja tärkeä osa jokaisen ihmisen rsquos-itsetuntoa.

Kerskaillen päinvastoin puhumme liiallisesta ylpeydestä. Useimpia meistä opetettiin lapsena olemaan ylpeilemättä ja & ldquoskite & rdquo sanomalla, kuten & ldquoDon & rsquot liian isoksi housuillesi & rdquo tai & ldquoPääsi on niin suuri, että se voitti & rsquot päästä ovesta & rdquo (Joelson, 2018). Ja me enimmäkseen pidä siitä voimakkaasti (ok, vihaan sitä!), Kun meidän on kestettävä se muilta. Silti, vaikka tiedämme sen, monet meistä haluavat pakottaa esittelemään ylivoimaisesti omia saavutuksiamme, etenkin kun otetaan huomioon sosiaalisen median mahdollistama laaja-alainen itsensä edistäminen. Mitä ja mitä täällä tapahtuu?


Henkisen muutoksen malli

Mikä ’ tulee ensimmäisenä mieleen, kun ajattelet henkistä kasvua? Jotkut kuvaavat yksinäistä henkilöä meditoimassa tai rukoilemassa. Vaikka tämä käsite kuvaa tarkasti yhtä kristillisen hengellisyyden puolta, se ei kerro koko tarinaa.

Muutoksen kolme näkökohtaa

Kysymys hengellisestä muutoksesta ei ole uusi kristillisessä uskossa. Se on ollut ensisijainen kysymys, vaikkakin ehkä eri nimillä, koko kirkon historiassa. Siitä lähtien, kun Jumalan Henki laskeutui Jerusalemin uskovien päälle, Jumala on muuttanut yksittäisten uskovien sieluja paikallisten kristillisten yhteisöjen yhteydessä.

Saarnaaminen ei ole koskaan ollut eikä tule olemaan ainoa elementti, jota tarvitaan kristittyjen muuttamiseksi Kristuksen kuvaksi. Myöskään pienryhmäiset raamatuntutkistelut, henkilökohtaiset raamatuntutkistelut, pyhäkoululuokat tai edes yksi opetuslapsi eivät riitä kasvaville kristityille, kun he keskittyvät yksinomaan raamatullisen tiedon välittämiseen. Siksi on kasvanut liike, joka korostaa uskovan sisäisen ja ulkoisen elämän muutosta eikä vain älykkyyden muutosta. Hengelliseen muutokseen on kehitetty kolme laajaa lähestymistapaa.

Yhteisömalli

Yksi tapa on luoda yhteismahdollisuuksia. Kirkot kehittävät jäsenneltyjä asetuksia jäsenille suhteiden luomiseksi muiden kanssa. He voivat käynnistää pieniä ryhmiä, jotka kokoontuvat kodeissa. He voivat muuntaa pyhäkoululuokat sosiaalisen sitoutumisen ajoiksi. Nämä ryhmät mahdollistavat uskovien osallistumisen läheisesti toistensa elämään. Yhteisömalli keskittyy yritysten rukouksiin toistensa puolesta, ihmissuhteiden lisääntymiseen ja toistensa tukemiseen tarpeen aikana. Tämä lähestymistapa yhdistää tehokkaasti uskovat kirkon ruumiissa.

Henkisten tieteiden malli

Toinen lähestymistapa korostaa tieteenaloja, kuten meditaatiota, rukousta, paastoa ja yksinäisyyttä. Tällaiset kirjailijat, kuten Dallas Willard ja Richard Foster, ovat tehneet erinomaista työtä hengellisten tieteiden parissa. Tämä lähestymistapa ottaa vakavasti sisäisen elämän ja läheisyyden Jumalan kanssa. Erillisenä käytettynä tämä lähestymistapa voi kuitenkin saada ihmiset ajattelemaan, että hengellinen muutos on yksityinen asia. Vaikka hengelliset oppiaineet sisältävät yhteisöllisiä elementtejä (palvonta, palveleminen ja toveruus), jotkut ihmiset pitävät yksityisiä harjoituksia (hiljaisia ​​retriittejä, päiväkirjoja, Raamatun mietiskelyä, rukousta ja paastoa) ensisijaisina. Se on virhe.

Neuvontamalli

Kolmas lähestymistapa perustuu vahvasti henkilökohtaiseen itsetutkisteluun. Kristillinen neuvonta korostaa ympäröivän synnin alueita tai persoonallisuushäiriöitä, jotka aiheuttavat ihmissuhdeongelmia tai tuhoavaa käyttäytymistä. Neuvonta pyrkii ymmärtämään tällaisten ongelmien juuret tarkastelemalla perintöä ja luonnetta. Yleensä henkilökohtaisessa vuorovaikutuksessa neuvonantaja tutkii pintaongelman alle piilotettuja juuriongelmia. Näiden syvempien ongelmien löytäminen voi valaista ihmisen johdonmukaista epäonnistumista tekemässä viisaita valintoja. Tämä lähestymistapa keskittyy tunnistamaan ja käsittelemään sisäiset esteet, jotka estävät hengellistä kasvua. Asioiden käsittely on keskeinen osa hengellistä muutosta.

TRANSFORMING LIFE -malli ja#8212 integroitu lähestymistapa

Kaikki kolme lähestymistapaa ovat arvokkaita, mutta yksinään heillä on heikkouksia. Yhteisömalli ei voi ohjata uskovia kohti kasvua. Hengellisten tieteiden malli ei voi korostaa aitoa ja intiimiä kristillistä yhteisöä, joka on välttämätön kasvulle. Neuvontamalli ei välttämättä arvosta hengellisten alojen roolia kasvussa. Se on myös vaarassa keskittyä puutteisiin niin paljon, että henkilö ei koskaan hyöty Jumalan armon resursseista. Se voi keskittyä liian tarkasti ihmisen syntiin ja epäonnistumiseen eikä tarpeeksi Jumalaan, joka mahdollistaa voiman pyhyyden kasvuun.

Siksi LIFE -MUUTTAMINEN tuo elementtejä kaikista kolmesta lähestymistavasta. Sarja yrittää tasapainottaa hengellisen muutoksen sisäisiä ja ulkoisia elementtejä. Sen teema on:

Koe jumalallinen voima suhteiden kautta
Yhdessä pyrkimys Kristuksen kypsyyteen.

Uskomme, että tietty asiayhteys on olennainen muutosprosessille. Tämä konteksti on aito yhteisö, jossa ihmiset alkavat luottaa toisiinsa. Vaikka henkilökohtaiset suhteet voivat olla tehokkaita, uskomme, että useat suhteet ovat tehokkaampia. Vaikka yksi yksilö voi kannustaa toista kohti kasvua, sillä yksilöllä on rajalliset lahjat ja kyvyt. Lisäksi, vaikka arvostamme henkisiä kurinalaisuuksia, näemme ne keinona uskovan sisäisen ja ulkoisen elämän täydellisen muutoksen loppua kohti. Kurinalaisuudet eivät pääty itsestään. Lopuksi uskomme, että uskovien on etsittävä parempaa ymmärrystä synnin dynamiikasta elämässään. Heidän on nähtävä mahdolliset sokeat kulmat tai esteet hengelliselle hyvinvoinnilleen ja opittava käsittelemään taistelualueidensa peruskysymyksiä.

Toimiva määritelmämme kristityn muutoksesta on:

Prosessi, jolla Jumala muodostaa Kristuksen luonteen uskoviin Hengen palveluksessa, yhteisön yhteydessä ja raamatullisten normien mukaisesti. Tämä prosessi sisältää koko ihmisen muuttamisen ajatuksissa, käyttäytymisessä ja tyylissä olla yhteydessä Jumalaan ja muihin. Se johtaa elämään, joka palvelee muita ja todistaa Kristuksesta.

Vaikka muutosprosessi on itsetarkoitus, lopullinen päämäärä on Kristuksen kirkkaus. Häntä ihailevat ne, jotka kokevat Hänen läsnäolonsa ja ovat muuttuneet Hänen kauttaan. He puolestaan ​​pyrkivät korottamaan Hänet maailmassa.

Koska jokainen ihminen on ainutlaatuinen, Jumalan luomisprosessi on jokaiselle yksilöllinen. Ja vaikka Jumalan Henki muuttaa sielut, jokaisella on henkilökohtainen vastuu prosessissa. Monet hengelliset tieteet voivat auttaa, mutta Jumala on ensisijaisesti kiinnostunut muuttamaan koko ihmistä, ei vain käyttäytymismalleja. Tästä syystä mikään menetelmä (olipa se perinteinen hengellinen kurinalaisuus tai muu menetelmä) ei ole ainoa kriittinen komponentti.

ELÄMÄN MUUTTAMINEN riippuu yksinomaan vertaisjohtajuudesta. Ryhmien ei tarvitse olla koulutettujen ministerien johtamia. Johtajat ovat enemmän kuin avustajia, eikä heidän tarvitse saada kaikkia vastauksia, koska ryhmän jäsenet oppivat toisiltaan. Johtajan rooli on luoda kasvu ja kannustava ympäristö.

Silti kaikki pienryhmäpalvelut tarvitsevat johdonmukaista valmennusta maallikoille. Ryhmien johtajat tarvitsevat ministereitä ja pastoreita kouluttaakseen ja rohkaistakseen heitä. Pienryhmäinen ministeriö nostaa esiin kaikenlaisia ​​kysymyksiä johtajien käsiteltäväksi, kun ihmiset tulevat rehellisiksi elämästään luottamuksellisessa yhteisössä. Ryhmän johtaja saattaa tarvita ohjeita siitä, miten vastata ryhmän jäsenelle, joka kertoo, että hän on saanut sähköpostin ja#8220affairin ” eikä ole kertonut vaimolleen. Toinen voi masentua, kun ryhmän jäsenet keskeytyvät. Vielä toinen voi ihmetellä, miten toimia kahden ryhmän jäsenen kanssa, jotka ovat jatkuvasti vihaisia ​​toisilleen. On tärkeää tarjota tukea niille, jotka ottavat riskin kehittääkseen näin aidon kasvun ympäristön.

Tämän sarjan neljä teemaa

Sen sijaan, että pyrkisimme osaamiseen taidoilla tai tekniikoilla, tämä sarja auttaa ihmisiä tunnistamaan alueet, jotka on kehitettävä uskovan elämässä. Toisin sanoen, vaikka uskovan on välttämätöntä tietää kristillisen elämän “esitykset ”, se ei riitä. Henkilökohtaisen raamatuntutkistelun tunteminen ja Kristuksen jakaminen muiden kanssa ovat kiitettäviä taitoja. Näiden taitojen kehittäminen ei kuitenkaan ole lopullinen tavoite, vaan keino, jolla elämme sitä, keitä olemme uusina olentoina Kristuksessa. Siksi tämä sarja käsittelee kristillisen elämän neljää keskeistä osaa: identiteettiä, yhteisöä, nuhteettomuutta ja palvelutyötä.

Tämä sarja ehdottaa, että kristilliseen elämään kuuluu:

tietää identiteettisi Kristuksessa

voit ilmoittaa itsesi muille kristillisessä yhteisössä

voit jatkaa elinikäistä kasvua yhteisön sisällä

sinulla on parhaat valmiudet kirkastaa Kristusta palvelemalla muita.

Identiteetti

Ymmärtääksemme muutostarpeemme meidän on ymmärrettävä, keitä olemme tällä hetkellä sekä yksilöinä että Kristuksen ruumiin jäseninä. Menneisyytemme on epäilemättä muokannut sitä, keitä me olemme. Siksi tutkimme identiteettimme eri puolia, kuten perintöämme ja temperamenttiamme. Mitä nämä kertovat meille siitä, keitä olemme ja mitä arvostamme? Vuorovaikutus tämän tutkimuksen aikana sitoo meitä ja luo luottamusta keskuudessamme. Tavoitteenamme ei ole analysoida, kritisoida tai kontrolloida toisiamme, vaan kasvaa ja vahvistaa, mitä Jumala tekee toisissaan ja niiden kautta.

Identiteetissä haluamme lopulta, että ryhmän jäsenet näkevät itsensä identiteettinsä valossa Kristuksessa. Kuitenkin monet todellisista arvoistamme johtuvat sellaisista vaikutuksista kuin luonne, perhetausta ja kulttuuri. Kaikki nämä arvot eivät ole vastoin uutta identiteettiämme Kristuksessa. Esimerkiksi yhden henkilön arvo rehellisyydelle, jonka hän oppi vanhemmiltaan, vahvistetaan hänen identiteettinsä Kristuksessa.

Se voi kestää kauan – – enemmän kuin koko elämä sallii – – että Jumalan Henki muuttaa arvomme vastaamaan uutta identiteettiämme Kristuksessa. Teemme yhteistyötä Hengen kanssa, kun pohdimme, mitkä arvomme ovat ja kuinka hyvin ne vastaavat identiteettiämme Kristuksessa, kuten on kuvattu Raamatussa.

Yksi merkittävimmistä identiteeteistämme Kristuksessa on se, että olemme nyt osa Kristuksen ruumista. Kristillistä elämää ei voi elää erillään.

Yhteisö

Joten kun puhun paikastani Kristuksessa, minun on kiinnitettävä huomiota paikkaani Kristuksessa yhteisössä. Yrityksen identiteetin ymmärtäminen Kristuksessa on ratkaisevan tärkeää terveen yhteisön muutosprosessin kannalta. Yhteisötutkimus auttaa ryhmää paitsi ymmärtämään, miten kristillinen yhteisö kehittyy, myös kokemaan kasvavan yhteisöllisyyden tunteen.

Jotta voisimme kokea intiimin yhteisön raamatullisessa mielessä, meidän on opittava paljastamaan itsemme muille. Meidän on kerrottava tarinamme rehellisesti, vapaasti ja harkiten. Modernin kulttuurimme ansiosta ihmisten on helppo elää eristyksissä ja anonyymisti. Koska me ja muut liikumme usein, saatamme tuntea, ettei ole vaivan arvoista olla haavoittuvainen lyhytaikaisissa ihmissuhteissa. Meidän on kuitenkin epätoivoisesti jatkettava tarkoituksellista investointia merkittäviin ihmissuhteisiin.

Todellinen osallistuminen muiden elämään vaatii enemmän kuin mitä termi toveruus on liian usein tarkoittanut. Todellinen osallistuminen sisältää tiettyjen arvojen pitämisen yhteisenä ja elämäntavan harjoittamisen, jonka uskomme olevan jaloa, samalla kun ymmärrämme, että tämä elämäntapa ei tee meistä täydellisiä. Pikemminkin tämä elämäntapa on sitoumus antaa Jumalan edelleen muodostaa meidät hengellisesti.

Yhteisö sisältää ryhmäharjoituksen, “Life Story ”, joka on ollut erittäin tehokas yhteisön rakentamisessa ja itsetuntemuksen parantamisessa. “Life Story ” opastaa ihmistä kokoamaan henkilökohtainen, luova esitys elämänsä muodostavimmista ihmissuhteista ja kokemuksista. Kun ihmiset jakavat tarinoitaan keskenään, syvä luottamus ja sitoutuminen kasvaa.

Eheys

Kun ryhmä on kokenut identiteetin ja yhteisön yhdessä, jäsenet ovat rakentaneet merkittävää läheisyyttä ja luottamusta. Nyt he ovat valmiita jatkamaan vaikeampaa askelta. Se on henkisen muutoksen lähestymistapamme ydin. Monet uskovat aliarvioivat suuresti läheisyyden ja luottamuksen välttämättömyyttä menestyäkseen kristillisessä pyhyydessä. Mutta meidän on voitava jakaa rehellisesti ne alueet, joilla tarvitsemme muutosta. Voimme käsitellä syviä kasvukysymyksiä vain yhteisössä, jossa muut tuntevat meidät syvästi. Tarvitsemme muita, joilla on etumme. Heidän on myös oltava ihmisiä, joiden uskomme pitävän arkaluontoisia asioita aidosti luottamuksellisina.

Miksi kristillisen pyhyyden tavoittelun täytyy tapahtua yhteisössä? Syitä on ainakin kaksi. Ensinnäkin tarvitsemme vastuullisuutta niillä synnin alueilla, joilla taistelemme. Kun tunnustamme kamppailumme ryhmälle, meistä tulee tilivelvollisia kaikille jäsenille, jotta he voivat jatkaa kasvuaan. Koska ryhmä on tietoinen synneistämme, emme voi piilottaa sitä pimeyteen, jossa se pitää otteemme elämässämme ja voi tehdä lamauttavasta syyllisyydestä pysyvän kiinnostuksen kävellessämme. Jos kamppailemme, meillä ei ole yhtä vaan useita ihmisiä, joihin nojata. Lisäksi yritys- tai ryhmäasetus lisää todennäköisyyttä saada tukea toiselta, joka on kamppaillut samalla tavalla. Yksittäisessä vastuullisuudessa yksi henkilö ei ehkä pysty suhtautumaan hyvin muihin kamppailuihin. Hänellä voi olla erilaisia ​​kamppailualueita.

Yritysten pyhyyden tavoittelun toinen etu on se, että ilman muiden kristittyjen rohkaisua ja kannustusta olemme usein sokeita tavoille, joilla meidän täytyy kasvaa. Monien meistä välittävien neuvojen mukaan voi olla enemmän viisautta. Jos jotkut uskovat ovat sokeita vieraanvaraisuudesta, toisen uskovan vieraanvaraisuus voi kannustaa heitä kehittämään tätä ominaisuutta omassa elämässään. Jos jotkut eivät koskaan ajattele, miten puhua rohkaisevia sanoja, toisen rohkaiseva puhe voi muuttua tarttuvaksi.

Ministeriö

Kun identiteetti, yhteisö ja eheys ovat perustana, uskovat ovat valmiita ymmärtämään, miten Jumala haluaa heidän palvelevan Kristuksen ruumiissa. “Missä voin palvella? ” ei ole valinnainen kysymys, joka jokaisen uskovan pitäisi kysyä. Tämä ei myöskään ole pelkästään yksilöllisen pohdinnan asia. Pikemminkin voimme parhaiten havaita missä ja miten palvella ollessamme yhdessä ihmisten kanssa, jotka tuntevat menneisyytemme, intressimme, kamppailumme ja kykymme. Yhteisö voi vahvistaa sen, mitä näkee meissä, ja saattaa tietää mahdollisuuksia palvella, joista emme ole tietoisia.

Kuinka monta loistavaa muusikkoa istuu penkillä joka sunnuntai, koska heiltä puuttuu luottamus vapaaehtoistyöhön? Nämä lahjakkaat ihmiset saattavat vain tarvita muita, jotka tuntevat heidät hyvin kannustaakseen heitä palvelemaan. Ehkä jonkun elämäntarina paljasti, että kasvaessaan hän soitti bändissä. Joku saattaa kysyä: “Mitä olet tehnyt tällä kiinnostuksella viime aikoina? ”

Eheyden asettelu

Jokainen istunto sisältää seuraavat elementit:

  • Istunnon tavoitteet asettavat tavoitteen sinulle yksilönä ja yhden ryhmän.
  • Valmistautuminen kertoo, mitkä tehtävät sinun on suoritettava etukäteen, jotta saat kaiken irti ryhmästä. Tässä tutkimuksessa suuri osa valmistelusta sisältää “Life Change ” -harjoitusten suorittamisen. Harjoitukset “Life Change ” löytyvät sivuilta 73-121.
  • Johdanto asettaa istunnon ’s -aiheen.
  • Sisältö tarjoaa materiaalia, johon ryhmäkeskustelut ja harjoitukset keskittyvät. Sinun tulee lukea kohdat “Johdanto ” ja “Sisältö ” ennen ryhmäkokoustasi, jotta voit valmistautua keskustelemaan niistä.
  • Johtopäätös päättää istunnon ja luo kohtauksen seuraavalle.
  • Tehtäväluettelot ja#8220kotityöt ” valmiiksi ennen seuraavaa istunnon kokousta.

Tällä tavalla jokainen istunto sisältää kaikki kolme muutoksen näkökohtaa: henkilökohtainen itsetutkiskelu, hengelliset oppiaineet ja Jumalan kokemus ihmissuhteissa. Kaikkien näiden keinojen kautta Jumalan Henki toimii elämässäsi.

Menetelmä raamatullisille harjoituksille

Raamatun harjoitukset opastavat sinua itseopiskelun aikana, joka liittyy istunnon aiheeseen. Aloitat tekemällä havaintoja katkelmasta. Kiinnitä huomiota seuraaviin luokkiin:

Tunnista kappaleen henkilöt: kuvaus henkilöistä, henkilöiden väliset suhteet ja ihmisten tila.

Tunnista kappaleen aiheet: käsiteltävät asiat tai aiheet.

Tunnista jaksossa oleva aika: kulunut aika ja milloin tapahtumat tapahtuivat suhteessa toisiinsa.

Tunnista kohdat kohdasta: sijaintien kuvaukset, paikkojen suhteet muihin paikkoihin ja henkilöiden suhteet paikkoihin.

Tunnista kohdan tarkoitukset: tekijän ja/tai hahmojen tarkoituksen ilmaisut.

Tunnista kohdan tapahtumat: kuvaukset tapahtumista, tapahtumien väliset suhteet ja tapahtumien järjestys.

Elämässä kirjan mukaan Dr.Howard Hendricks ja William Hendricks tunnistavat kuusi luokkaa, jotka auttavat havainnointiprosessia. Ne kannustavat lukijoita “ etsimään asioita, jotka (1) korostuvat, (2) toistuvat, (3) liittyvät, (4) samankaltaisia, (5) samanlaisia ​​tai (6) eläviä. ”

Havaintojen jälkeen tulkitset kohdan. Tulkinnassa määritetään, mikä on kohdan pääkohta. Mieti sitten, miten pääkohta koskee elämääsi. Muista pyytää Jumalan opastusta heijastuksestasi. Loppujen lopuksi Raamatun tarkoitus on, että Jumala puhuu meille ja sen seurauksena elämämme muuttuu.


Väestörakenteisten naisten psykologia

Köyhät naiset voivat olla yksi turhauttavimmista puolista miehen ja rsquosin romanttisessa elämässä. Onneksi ihmissuhteiden tutkijat ovat kehittäneet tavan selvittää, mitkä naiset ovat liikaa tarvitsevia ja mitkä päätään suoraan. Sen perusteella, millaisia ​​suhteita meillä on vanhempiemme ja aikaisempien romanttisten kumppaniemme kanssa, ihmiset kehittävät tavan olla yhteydessä muihin merkittäviin ihmisiin, joita tutkijat kutsuvat & ldquoattament -tyyliin. hänen psykologisista ongelmistaan ​​ja auttaa sinua määrittämään, kannattaako hän & rsquos seurustella.

Neljä kiinnitystyyppiä

Kiinnitystyyli 1

Viime kädessä varma nainen on se, jonka kanssa sinulla ja rsquollilla on paras pitkäaikainen suhde. Tämän tyyppisellä naisella on vähäinen pelko tulla hylätyksi, eikä hän vältä läheisyyttä. Toisin sanoen hän ei välitä siitä, että sinä jättäisit hänet, ja hänen on helppo jakaa emotionaalisesti ihmisten kanssa yleensä, koska hän ei pelkää muiden voittaneen ja hyväksyvän hänet. Hän ja rsquos ovat myös mukavia riippuen sinusta ja vuorostaan ​​siitä, että olet riippuvainen hänestä. Kun kerrot vakuutetulle naiselle, että suunnittelet esimerkiksi poikien ja rsquo -illan suunnittelua, hän käskee sinua pitämään hauskaa. Hän luottaa sinuun ja tietää, että tulet kotiin hänen luokseen.

Kiinnitystyyli 2

Köyhässä naisessa on vakava pelko siitä, että sinä & rsquoll kaatat hänet hetkessä ja huomaat sen. Aluksi kaikki näyttää normaalilta. Parisuhteen edetessä hän ja rsquoll alkavat valittaa, että et ole tarpeeksi läheinen parina ja että hän arvostaa suhdetta enemmän kuin sinä. Hän ja rsquoll ovat vainoharhaisia ​​kaikista uhkista, ja hän tulee mustasukkaiseksi hatun pudotuksesta. Jos esimerkiksi katsot kadun toisella puolella olevaa Porschea, hän on umpikuja ja syyttää sinua muiden tyttöjen haukkumisesta. Voit säästää järkeäsi kiinnittämällä huomiota näihin varhaisiin vihjeisiin ja poistumalla suhteesta. Jos kuitenkin olet sitoutunut parisuhteeseen, paras tapa käsitellä tarvitsevaa naista on antaa hänelle vakuutuksia sitoutumisestasi samalla kun määrität rajoja. Jos haluat kolme yötä viikossa tehdä omia asioita, sano niin, ja pidä suunnitelmasta kiinni, vaikka hän nurisi siitä. Kun vietät aikaa hänen kanssaan, rauhoita häntä antamalla hänelle jakamaton huomio.


Tapa Psykologia Essee aiheet ovat erilaisia ​​kuin muut

Kultaiset säännöt psykologian essee -aiheiden valitsemiseksi ovat seuraavat:

  • Tarkkaile, mitä ihmiset keskustelevat yhteisössä aiheeseen liittyvistä aiheista
  • Aivoriihi laatia luettelo parhaista ideoista kurssityöhön
  • Käy kirjastossa tai etsi ensisijaisia ​​lähteitä verkosta
  • Kirjoita uskottavimmat, ajan tasalla olevat lähteet erilliselle paperille
  • Valitse aihe a) henkilökohtaisten tietojen ja taitojen perusteella b) saatavilla olevien asiaankuuluvien tietojen määrän perusteella

Psykologian esseeaiheet yrittävät kyseenalaistaa opiskelijan tietämyksen tietystä reaktiosta mahdolliseen elämäntilanteeseen. Yksi tällaisista esimerkeistä voisi olla tapa, jolla genetiikka vaikuttaa yksilön terveydentilaan ja käyttäytymiseen sekoitettuna ympäristötekijöihin, jotka liittyvät skitsofrenian 2-osumateoriaan. Mitkä voisivat olla mahdolliset psykologiset aiheet tämän tyyppiselle esseelle? Tähän mielenterveyshäiriöön liittyvät neurologiset edeltäjät. Psykologian esseeaiheet eivät ole heijastavia, mutta ohjaaja on kiinnostunut kuulemaan kirjoittajan mielipiteen viitatun kirjallisuuden ohella.



Kommentit:

  1. Tajo

    Ehdottomasti kanssasi samaa mieltä. Siinä jotain on myös minusta, ja se näyttää erittäin hyvältä idealta. Olen täysin samaa mieltä kanssasi.

  2. Bodwyn

    The very valuable communication is remarkable

  3. Taylan

    Mielestäni teet virheen. Keskustellaan. Kirjoita minulle PM: ssä, kommunikoimme.

  4. Tonda

    Simply the sparkle

  5. Tigris

    Hmm ... se on hyödyllinen ...



Kirjoittaa viestin